作者: 翟玉忠 付金才 发布时间: 2023-08-05
经义：
西周初年，天下未安。特别是东方，存在强大的殷商旧势力和本土的东夷族群，夷人十分强大。据《史记·齐太公世家》，姜尚被封于齐营丘，还未就国，东夷的一支莱人就来争国。文中说：“莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方，是以与太公争国。”
周公长子伯禽被封于鲁，他面对的战略环境与齐国差不多。安全形势恶化到什么程度，连东郊的门都不敢打开，因为强大的淮夷、徐戎在那里虎视眈眈。《书序》说：“鲁侯伯禽宅曲阜，徐、夷并兴，东郊不开，作《费誓》。”《史记·鲁周公世家》记得更为详细：“伯禽即位之后，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肸，作《肸誓》。”这里的《肸誓》即《费誓》，费读作bì，在今山东省费县境内。费又写作 “鲜”、“狝”、“粊”等。
《费誓》是鲁国国君伯禽率师伐淮夷、徐戎的誓师词，他告诫军民积极备战，包括武器装备，后勤物资以及军事纪律等方方面面。其中特别强调依法治军，依法治国，屡屡提及“常刑”、“大刑”。
夏商周三代内政与外交、军事与刑罚、礼仪与法制不分。所以重礼制的伯禽同样重视军法刑罚。《周易·师卦》爻辞说“师出以律，否臧，凶。” 发兵出战时，严明军纪最重要，否则即使战胜，其结果也必是凶。
真是这样啊，只有依法治军，依法治国，执纪严明，国家才能强大。这方面，伯禽可谓典范。
《费誓》中提到的“勿敢越逐”、“无敢逾垣墙”等军纪可能极为古老。西汉名将胡建曾指出，黄帝《理法》规定，军垒已修好，行动不走规定路线的人，叫奸人，是奸人就要杀掉。
事情是这样的：汉昭帝时（前86-前74在位），负责京师长安以及周围三辅地区防卫工作的北军监军御史为非作歹，竟然打穿军营北门墙来修建货栈。胡建当时代行北军校尉，与士卒同甘苦。他想诛杀监军御史，就和步卒约定说：“我想要和你们一起去诛杀某人，我说拿下他你们就拿下他，我说杀掉他你们就杀掉他”在查核军队那天，护军与众校尉列坐厅堂，监军御史也在。胡建带领步卒走到堂下参拜谒见，乘机上堂，令步卒杀了监军御史。护军及众校尉都很惊愕，不知为何。胡建早已写好奏章，于是向皇帝禀告说：“我听说军法是树立武德来威慑众人的，诛杀坏人是为了禁止邪恶。如今北军监军御史，公然打穿军营墙垣来经商谋利，私自做买卖与将士交易，不树立刚武的思想、勇猛的信念来做士大夫的表率，尤其失理不公。我听说黄帝《理法》上讲：‘军垒已修好，行动不走规定路线的人，叫奸人，是奸人就要杀掉。’我按照此法杀了监军御史，冒死禀告。” 西汉刘向《说苑·指武》记载：“孝昭皇帝时，北军监御史为奸，穿北门垣以为贾区。胡建守北军，贫无车马，常步与走卒起居，所以慰爱走卒甚厚。建欲诛监御史，乃约其走卒曰：‘我欲与公有所诛，吾言取之则取之，斩之则斩之。’于是当选士马日，护军、诸校列坐堂皇上，监御史亦坐。建从走卒趋至堂下拜谒，因上堂，走卒皆上，建跪指监御史曰：‘取彼。’走卒前拽下堂。建曰：‘斩之。’遂斩监御史，护军及诸校皆愕惊，不知所以。建亦已有成奏在其怀。遂上奏以闻曰：‘臣闻军法，立武以威众，诛恶以禁邪。今北军监御史，公穿军垣以求贾利，私买卖以与士市，不立刚武之心、勇猛之意以率先士大夫，尤失理不公。臣闻黄帝《理法》曰：垒壁已具，行不由路，谓之奸人，奸人者杀。臣谨以斩之，昧死以闻。’”
胡建由此名声大震。后来他任渭城令，死在任上，百姓还建祠堂纪念他。
强国必须摆脱各条战线五花八门的形式主义和阳奉阴违，这需要太多胡建这样敢于诛恶禁邪的人。历史与现实都证明，武器技术固然不可或缺，依法治国、依法治军才是实现国家富强的根本。
经文：
公曰：“嗟！人无
“
“甲戌，我惟征徐戎。
语译：
鲁公说：“啊，大家不要喧哗，保持安静，听我发布命令。我们将出兵攻打淮、徐等地的夷狄，因为他们起兵叛乱了。你们要尽快缝缀好铠甲和头盔，锻造好戈矛，把兵器磨砺锋利，整治好你们盾牌，按照我的命令做好上述工作，不要违背命令。”
“军队在此集结，会携带军用牛马。众多军用牛马不可能圈养。现在我们要在此地大规模散放。你们要撤掉荒野中的狩猎装置，填平捕兽陷阱，以免误伤它们。如果谁的狩猎装置和陷阱误伤牛马，将依法受到惩罚。若有牛马走失，随军奴仆逃亡，谁也不能脱离队伍去追逐抓捕。如果谁抓到的话，要诚心返还，不能占为己有，我会奖赏返还者。如果不归还私下抓到的牲畜和奴仆，我将依法惩罚。你们不要抢劫盗窃，对于那些翻越军垒，盗窃牲畜，诱骗别人的奴隶的人，我将依法惩罚。”
“甲戌这天，我们将出发征伐徐国，你们要准备好足够的干粮，只准多不准少。对于准备不足者，将处以死刑。鲁国三郊三隧的人们，要准备好修筑营垒的工具。甲戌这天，我们要开始修筑军事工事，你们必须提供足够的工具。对于不能提供的，杀无赦。鲁国三郊三隧的人们，你们还要准备好足够的鲜草和干草以喂养军用牲畜，必须准备充足，对准备不足者，将处以死刑。”
