经义：

中华文明一以贯之的战争观是反对侵略战争，即墨子提倡的“非攻”。

有人误解非攻本义，认为非攻就是放弃一切形式的战争。恰恰相反，非攻要求国家积极备战，全力消灭来犯之敌。墨子本人就是一位军事专家，至今《墨子》中还保存有《备城门》《备高临》《备梯》《备水》《备突》诸篇。

我们不能从现代西方“学说”和“主义”的角度理解圣贤思想。圣贤思想如药，因病而施治，并没有固定不变的答案或绝对主张。《老子·第三十四章》说：“大道氾兮，其可左右。”正确的路线既有原则性，又有灵活性，不能固执一端，不知权变。

孔子至圣，最善因材施教，对于弟子提出的同一个问题，他常常给出截然不同的答案。子路和冉有都问：“听到应该做的事就马上做吗？”孔子告诉子路说：“有父兄在，怎么能不问父兄马上去做呢？”孔子告诉冉有却说：“听到就做。”公西华感到不解，问孔子同一个问题为何有不同的答案，孔子回答，冉求为人谦退，所以要鼓励他；仲由好勇过人，所以要约束他。《论语·先进篇》：“子路问：‘闻斯行诸’子曰：‘有父兄在，如之何其闻斯行之？’冉有问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。’公西华曰：‘由也问闻斯行诸，子曰有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问？’子曰：‘求也退，故进之；由也兼人，故退之。’”

据《墨子·鲁问》，墨子曾对他的弟子魏越说，如果一个国家致力于侵略他国、霸凌他国，就要对其讲兼爱、非攻的道理，这叫“择务而从事”，先择要务去做，而不是空谈某个主张。

墨子也不是单纯主张防守，面对齐国对鲁国的战争威胁，墨子从内政、外交等多方面告诉鲁国国君全民动员、积极备战。《墨子·鲁问》记载：鲁国国君问墨子：“我害怕齐国攻打我国，还可以解救吗？”墨子说：“可以。从前三代圣王禹、汤、文、武，不过有百里见方的土地，他们乐于忠诚，实行仁义，最后取得了天下；三代暴王桀、纣、幽、厉，仇视抱怨百姓，施行暴政，终致灭亡。我希望您对上尊重上天、敬事鬼神，对下爱护、恩泽百姓。同时准备丰厚的礼物，辞令谦恭地遍交四邻诸侯，寻求友邦支持。然后动员举国之民抵御齐国的侵略，这样祸患就可以解救。“鲁君谓子墨子曰：‘吾恐齐之攻我也，可救乎？’子墨子曰：‘可。昔者，三代之圣王禹、汤、文、武，百里之诸侯也，说（通“悦”——笔者注）忠行义，取天下；三代之暴王桀、纣、幽、厉，仇怨行暴，失天下。吾愿主君之上者尊天事鬼，下者爱利百姓，厚为皮币，卑辞令，亟遍礼四邻诸侯，驱国而以事齐，患可救也。’”

若将非攻理解为停止战争的“寝兵”，如宋以后文官集团那样长期坚持重文轻武，不积极备战，只会导致国土沦丧。《管子·立政》所谓：“寝兵之说胜，则险阻不守。”《管子·立政九败解》进一步解释说，国君听信废止军备的议论，群臣宾客便不敢讲求军事。那样既不知国内的情况安定还是混乱，也不知国外诸侯是强大还是衰弱。结果城郭毁坏也无人筑补；盔甲兵器破败也无人修缮，各种国防设施就将被废弃了。远方的国土沦丧，边境的战士畏缩，百姓也将丧失御敌斗志。“人君唯毋听寝兵，则群臣宾客莫敢言兵。然则内之不知国之冶乱，外之不知诸侯强弱，如是则城郭毁坏，莫之筑补；甲弊兵凋，莫之修缮。如是则守圉之备毁矣，辽远之地谋，边竟之士修，百姓无圉敌之心。故曰，‘寝兵之说胜，则险阻不守。’”

本节所述积极备战包括战略决策、内政、军政、战争经费筹集，战略物资储备等方方面面，是西周的总体战思想，直到今天仍有重要的参考价值。

经文：

一极。惟事昌道，开蓄伐。伐有三穆、七信、一干、二御、三安、十二来。

三穆：一、绝灵破城；二、筮奇昌为；三、龟从惟凶。

七信：一、仁之慎散；二、知之完巧；三、勇之精富；四、族之寡贿；五、商之浅资；六、农之少积；七、贵之争宠。

一干：胜权舆。

二御：一、树惠不瘱；二、既用兹忧。

三安：一、定居安帑；二、贡贵得布；三、刑罪布财。

十二来：一弓、二矢，归射；三轮、四舆，归御；五鲍、六鱼，归蓄；七陶、八冶，归灶；九柯、十匠，归林；十一竹、十二苇，归时。

三穆、七信、一干、二御、三安、十二来，伐道咸布。物无不落，落物取配，维有永究。急哉急哉，后失时。 

语译：

为政不可走极端，不能犯大错，实事求是探索强国之道，为征伐创造条件。对外征伐的条件有三穆、七信、一干、二御、三安、十二来。

三穆：一、实施攻城决战重大军事行动，关键靠人事的谋划和准备，不必向鬼神请求指示和帮助；二、当占筮结果为凶时要警惕反省，好自为之；三、当龟卜结果为吉时要居安思危，慎终如始。

七信：一、号称仁爱却自私吝啬，不愿与有功将士分享利益；二、号称智慧却见识短浅，只会些投机取巧的小算计；三、号称勇敢却莽撞无畏，迷信武器和蛮力；四、军队物资短缺，后勤保障不力；五、商人们资金不充裕；六，农民们存粮不充足；七、权贵们只知争宠上位，不理国事，政风衰败。

一干：谋定而动，掌握战争的主动权。

二御：一、军功激励要真实有力，不打折扣；二、点将用兵要谨慎小心，军纪约束。

三安：一、百姓安居乐业，就有了房屋税收入；二，家族人丁兴旺，就有了人口税收入；三、允许以财物赎罪，就有了罚金赎款收入。

十二来：第一弓人、第二矢人，他们制作弓箭，由负责射击的官员管理；第三轮人、第四舆人，他们制造战车，由负责驾驶的官员管理；第五鲍人、第六鱼人，他们捕捞生鲜水产、制作腊肉干粮，由负责食物储备的官员管理；第七陶人、第八冶人，他们制作陶具和兵器，由负责烧制的官员管理；第九柯人、第十匠人，他们伐木盖房，由负责建筑的官员管理；第十一竹人、第十二苇人，他们破竹削篾编织苇席，由负责器材仓储的官员管理。

做到上述三穆、七信、一干、二御、三安、十二来，征伐的条件就全部具备了。拥有战无不胜的强大实力，平时可威慑对手，战时可击败强敌，这才是护国卫民的长久之道。强军备战是国之大事，时不再来，赶快行动起来啊！