全球化时代更需要厚德载物、天下一家观念(《大诰》一)

作者: 翟玉忠 付金才   发布时间: 2022-08-09

经义:

古今中外,很少有王朝如周人那样,在建立初期如此多灾多难。

周人崛起于中华文化圈的西部边陲,人口少,文化相对落后。历史学家李亚农曾估计,克殷前,整个周族的人口尚未超过六七万。(李亚农:《西周与东周》,上海人民出版社1956年版,第32页。)

武王借纣伐东夷,商人西部空虚的机会成功取得政权,是真正的“小邦周”战胜“大邑商”。不幸的是,武王克商后三年左右的时间就死了,继位的成王年幼。内部的权力斗争和商人复辟势力叠加在一起,将周人推到了灭亡边缘!

正是在这一背景下,周公作《大诰》,决心平叛。

为何商人复辟势力如此强大?这与周人战胜商人后,采取的怀柔安抚政策以及没来得及同化殷人有关。

商纣王死后,对数量庞大的商人采取何种政策重大而紧迫。武王一连征求了三位重要辅臣的意见。姜太公的意见是全部杀掉,以绝后患。他说:“我听说过,爱屋及乌。如果憎恨某个人,就连他屋外的篱笆、围墙也厌恶。将敌人全部杀部,一个不留。”

召公的意见是:“有罪的统统杀掉,无罪的给一条生路。”

最后武王问周公,周公说:“首先要让商朝百姓安住在自己的房子里,照样耕作,对周的旧臣和新归顺的人一视同仁地任用,只要他们仁爱服务百姓就行。老百姓有罪过,都要君主一人承担责任。”武王听后禁不住感叹:“您的胸怀真广大啊,靠这天下能均平安定了。”

《说苑•贵德》记载此事说:“武王克殷,召太公而问曰:‘将奈其士众何?’太公对曰:‘臣闻爱其人者,兼屋上之乌;憎其人者,恶其余胥;咸刘(刘,杀戮——笔者注)厥敌,使靡有余,何如?”’王曰:‘不可。’太公出,邵公(邵公,即召公——笔者注)入,王曰:‘为之奈何?’邵公对曰:‘有罪者杀之,无罪者活之,何如?’王曰:‘不可。’邵公出,周公入,王曰:‘为之奈何?’周公曰:‘使各居其宅,田其田,无变旧新,唯仁是亲,百姓有过,在予一人!’武王曰:‘广大乎,平天下矣。’” 

武王采纳周公的建议,采取了怀柔安抚的政策,对殷人就地安置。据《史记•周本纪》,武王首先将殷政权的核心王畿分为三部分,即邶、鄘、卫。邶分封给商纣的儿子禄父,并让他继续统辖殷的余众。将鄘封给弟弟管叔,卫封给弟弟蔡叔,让他们监督殷民。接着命令召公去释放被囚禁的箕子,命令毕公去释放被囚禁的百官贵族,到贤人商容居住过的里巷去表彰他。命令南宫括散发鹿台的钱财,分发钜桥的积粟,赈济贫弱的民众。

这种厚德载物、以天下为一家的观念深深影响了后世。中国古典政治学经典《黄帝四经》将其高度理论化,分一统天下的过程为七个步骤:执政第一年应遵从当地百姓的风俗,第二年选拔贤能的人授予官职,第三年要使民富足,到了第四年就可以发号令了,第五年可以用法律来治理百姓,第六年人民就会有敬畏心理,第七年便可以指挥百姓出征了……第一年遵从百姓风俗是为顺应民心。第二年选拔贤能是通过施爱于民激发民志。第三年使民富足就要废除山泽之禁及关口市场的征税。第四年要想有效发号施令,须以什伍连坐的方式将人们组织起来,并挑选人才去管理他们,使贤与不贤的人各有等差。第五年以法律治理百姓,有罪必罚,不可姑息。第六年百姓有了敬畏心理便不敢再去触犯刑罚。到了第七年便可以率民出征并战胜强敌,这是因为百姓会出死效力。《黄帝四经•君正》上说:“一年从其俗,二年用其德,三年而民有得,四年而发号令,五年而以刑正,六年而民畏敬,七年而可以正……俗者,顺民心也;德者,爱勉之也;有得者,发禁驰关市之征也;号令者,连为什伍,巽贤不肖有别也;心刑正者,罪杀不赦也;可以正者,民死节也。”

目前,一股狂热、肤浅的民族主义盛行。众多学者出身的爱国网红,不知疲倦地点燃亢奋情绪,可这些人除了唱衰西方,自吹自擂外,几乎一无所能。在全球化的21世纪,我们更需要传统的厚德载物、天下一家观念,而非狭隘的民族主义——这是周公对殷政策给我们的重要启迪!

经文:

王若曰:“大诰尔多邦越尔御事弗吊!天降于我家,不少延洪惟我幼冲人嗣无疆大历服弗造哲迪民康矧曰其有能格知天命?

  “!予惟小子若涉渊水,予惟往求朕攸济敷贲敷前人受命,兹不忘大功!予不敢于天降威,用宁王遗我大宝龟,绍天明命曰:‘有大艰于西土,西土人亦不静。’越兹蠢。殷小腆诞敢纪其叙。天降,知我国有,民不康,曰:予复!反我周邦,今蠢,今翼日民献。有十夫予翼以于敉宁、武图功。我有大事?’朕卜并吉。”

语译:

周公说:“各位诸侯和属官们,今天我要坦率地告知你们国家的现状和我们的应对措施。目前情况很糟,上天给我们周朝降下一系列灾祸,先是武王离世,成王年幼即位,紧接着叛乱发生,问题越来越严重。我替成王执掌王权,由于我的功德不够,还没有遇到贤人同我一起把国家治理好,让人民过上安康的生活。当然,更谈不上对天命的准确认识了。”

“哎,现实对于能力有限的我来说,如同面前横着一条又宽又深的滔滔大河,但必须找到渡河的办法。我想到了用大宝龟占卜天意。大宝龟极富灵性,先王就是借助它卜问天意,承担起灭商使命的!我要正视上天降给周朝的灾难,所以用大宝龟进行占卜,结果是:‘周朝会有很大的灾祸,内部也有人不安分。’事实果真如占卜所示,谋求叛乱的人已蠢蠢欲动,殷商的小主武庚竟然图谋复辟。武王刚刚去世,我们内部彼此生疑,民心躁动不安。殷商残余势力低估周朝的力量,孤注一掷妄图复辟。他们叛乱以后,还有不少地方响应。虽然如此,但大家放心,有十多位强有力的贤者支持我们平叛,我会联合他们共同完成文王、武王开辟的统一大业。我们的平叛行动即将开始,而平叛本身的吉凶,我已经占卜过——大吉!”