李平问先生曰：《易・归妹》之上六曰：“女承匡无实，士刲羊无血，无攸利。”将以辞，是何明也？子曰：此言君臣上下之求者也。女者，下也。士者，上也。承者，下□于上也。刲者，上求于下也。羊者，众也。血者，恤也。攸者，所也。夫贤君之为列执立也，□实承群臣，荣亓列，乐亓实。夫人尽忠于上，亓于小人也，必谈博知亓又无，而□□□□□□□乐，以承上求，故可长君也，贪乳之君不然，群臣虚立，皆又外志，君无赏罚以劝之。亓于小人也，赋敛无根，耆欲无，征求无时，财尽而人力屈，不朕上求。众又□□□□□□□□□□□亓国，以及亓身也。夫明君之畜亓臣也，不虚忠臣之事，亓君也又实，上下迥实，此所以长又令名于天下也。夫忠言请爱而实弗修，此鬼神之所疑也，而兄人乎？将何所利？《易》曰：“女承匡无实，士刲羊无血，无攸利。”此之胃也。孔子曰：夫无实而承之，无血而卦之，不亦不知乎？且乎求于无又者，此凶之所产也，善乎胃□无所利也。