《易》之为书也难前，为道就，囗囗囗而不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易也，不可为典要，唯变所次，出入又度，外内皆瞿，又知患故，无又师保而亲若父母。印亓辞，楑度亓方，无又典尚。后非亓人，则道不虚行。苟若无德而占，则《易》亦不当。