亓囗兴也，于中故乎？作《易》者，亓又患忧与？上卦九者，赞以德而占以义者也。《履》也者，德之基也。《嗛》也者，德之也。《复》也者，德之本也。《恒》也者，德之固也。《损》也者，德之修也。《益》也者，德之誉也。《困》也者，德之欲也。《井》者，德之地也。《涣》者，德制也。是故占曰：《履》，和而至；《嗛》，奠而光；《复》，少而辨于物；《恒》，久而弗厌；《损》，先难而后易；《益》，长裕而与；《困》，而达；《井》，居其所而迁；《涣》，囗囗囗而救。是故《履》，以果行也；《嗛》，以制礼也；《复》，以自知也；《恒》，以一德也；《损》，以远害也；《益》，以兴礼也；《困》，以辟咎也；《井》，以辩义也；《涣》，以行权也。子曰：涣而不救，则比矣。