子曰：《易》又名曰《川》，雌道也。故曰“牝马之贞”，童兽也，《川》之类也。是故良马之类，广前而景后，遂臧，尚受而顺，下安而，外又美刑，则中又□□□□□□□□乎，昃以来群，文德也。是故文人之义，不侍人以不善，见亚墨然弗反，是胃以前戒后，武夫昌虑，文人缘序。《易》曰“先迷后得主”，学人胃也，何先主之又？天气作□□□□□□□□其寒不冻，其暑不曷。《易》曰：“履霜坚冰至。”子曰：孙从之胃也。岁之义，始于东北，成于西南。君子见始弗逆，顺而保。《易》曰：“东北丧崩，西南得崩，吉。”子曰：非吉石也。亓囗囗囗囗与贤之胃也。武夫又拂，文人有辅，拂不桡，辅不绝，何不吉之又？《易》曰：“直方大，不习，吉。”子曰：生文武也，虽强学，是弗能及之矣。《易》曰：“含章可贞，吉。”言美请之胃也。文人，小事时说，大事顺成，知毋过数而务柔和。《易》曰：“或从王事，无成又冬。”子曰：言诗书之胃也。君子笱得亓冬，可必可尽也。君子言于无罪之外，不言于又罪之内，是胃重福。《易》曰：“利永贞。”此《川》之羊说也。