子曰：万物之义，不刚则不能，不则无功，恒而弗中则亡，此刚之失也。不柔则不，不则不安，久不则沉，此柔之失也。是故《键》之“炕龙”、《壮》之“触蕃”、《句》之“离角”、《鼎》之“折足”、《酆》之“虚盈”，五者，刚之失也，而不能者也。《川》之“牝马”、《小蓄》之“密云”、《句》之“适属”、《渐》之“绳妇”、《肫》之“泣血”，五者，阴之失也，而不能者也。是故天之义刚建发而不息，亓吉保功也。无柔之，不死必亡。阳者亡，故火不吉也。地之义，柔弱沉不 ，亓吉保安也。无刚之，则贱遗亡。重阴者沉，故水不吉也。故武之义保功而恒死，文之义保安而恒。是故柔而不狂，然后文而能朕也；刚而不折，然后武而能安也。《易》曰：“直方大，不习，吉。”□□□之屯于文武也。此《易赞》也。