圣人设卦、观马，辞焉，而明吉凶，刚柔相遂而生变化。是故吉凶也者，得失之马也；閵也者，忧虞之马也；通变化也者，进退之马也；刚柔也者，昼夜之马也。六肴之动，三亟之道也。是故君子之所居而安者，《易》之序也，所乐而妧，教之始也。君子居则观其马而妧其辞，动则观其变而戠其占。是以“自天右之，吉，无不利”也。