正月：

启蛰。言始发蛰也。

雁北乡。先言雁而后言乡者，何也？见雁而后数其乡也。乡者，何也？乡其居也，雁以北方为居。何以谓之？生且长焉尔。九月“遰鸿雁”，先言遰而后言鸿雁，何也？见遰而后数之，则鸿雁也。何不谓南乡也？曰：非其居也，故不谓南乡。记鸿雁之遰也而不记其乡，何也？曰：鸿不必当《小正》之遰者也。

雉震呴。震也者，鼓其翼也。呴也者，鸣也。正月必雷，雷不必闻，惟雉为必闻。何以谓之？雷则雉震呴，相识以雷。

鱼陟负冰。陟，升也。负冰云者，言解蛰也。

农纬厥耒。纬，束也。束其耒云尔者，用是见君之亦有耒也。

初岁祭耒，始用畅。其曰“初”云尔者，言是月始用之也。畅也者，终岁之用祭也。初者，始也。或曰：祭韭也。

囿有见韭。囿也者，园之藩者也。

时有俊风。俊者，大也。大风，南风也。何大于南风也？曰：合冰必于南（北）风，解冰必于南风；生必于南风，收必于南（北）风；故大之也。

寒日涤冻涂。涤也者，变也，变而暖也。冻涂也者，冻下而泽上多也。

田鼠出。田鼠者，鼸鼠也。记时也。

农率均田。率者，循也。均田者，始除田也，言农夫急除田也。

獭献鱼。獭祭鱼其必谓之献，何也？曰：非其类也。祭也者，得多也，善其祭而后食之。十月豺祭兽谓之祭，獭祭鱼，谓之献，何也？豺祭其类，獭祭非其类，故谓之献，大之也。

鹰则为鸠。鹰也者，其杀之时也。鸠也者，非其杀之时也。善变而之仁也，故其言之也曰“则”，尽其辞也。鹰为鸠，变而之不仁也，故不尽其辞也。

农及雪释。言雪释之无高下也。

初服于公田。古有公田焉，故先服公田而后服其田也。

采芸。为庙采也。

鞠则见。鞠者何？星名也。鞠则见者，岁再见尔。

初昏参中。盖记时也云。

斗柄县在下。言斗柄者，所以著参之中也。

柳稊。稊也者，发（穗）也。

梅、杏、杝桃则华。杝桃，山桃也。

缇缟。缟也者，莎随也。缇也者，其色也。先言缇而后言缟者何也？缇先见者也。何以谓之？《小正》以著名也。

鸡桴粥。粥也者，相粥粥呼也。或曰：桴，妪伏也；粥，养也。

二月：

往耰黍，禅。禅，单也。

初俊羔助厥母粥。俊也者，大也。粥也者，养也。言大羔能食草木，而不食其母也。羊盖非其子而后养之，善养而记之也。或曰：夏有煮祭，祭者用羔。是时也不足喜乐，善羔之为生也而祭之与。羔，羊腹时也。

绥多女士。绥，安也。冠子取妇之时也。

丁亥，《万》用入学。丁亥者，吉日也。《万》也者，干戚舞也。入学也者，大学也。谓今时大舍采也。

祭鲔。鱼不必记，记鲔何也？鲔之至有时，美物也。鲔者，鱼之先至者也，而其至有时，谨记其时。

荣菫。菫，菜也。

采蘩、由胡。由胡者，蘩母也；蘩母者，旁勃也。蘩皆豆实也，故记之。

昆小虫抵蚳。昆者，众也，由魂魂也。由魂魂也者，动也，小虫动也。其先言动而后言虫者。何也？万物至是动，动而后著。抵，犹推也。蚳，蚁卵也，为祭醢也。取之则必推之，推之不必取之，取必推而不言取。

来降燕，乃睇。燕，乙也。降者，下也。言“来”者，何也？莫能见其始出也，故曰“来降”。言“乃睇”，何也？睇者，眄也。眄者，视可为室者也。百鸟皆曰巢，深穴又谓之室，何也？操泥而就家，入人内也。

剥鱓。以为鼓也。

有鸣仓庚。仓庚者，商庚也。商庚者，长股也（衍）。

荣芸，时有见稊，始收。有见稊而后始收，是《小正》序也。《小正》之序时也，皆若是也。稊者，所为豆实。

三月：

参则伏。伏者，非亡之辞也。星无时而不见，我有不见之时，故曰伏云。

摄桑。摄而记之，急桑也。

菀杨。杨则花（菀）而后记之。

䍷羊。羊有相还之时，其类䍷䍷然，记变尔。或曰：䍷，羝也。

螜则鸣。螜，天蝼也。

颁冰。颁冰也者，分冰以授大夫也。

采识。识，草也。

妾、子始蚕。先妾而后子，何也？曰：事有渐也，言事自卑者始。

执养宫事。执，操也。养，大也。

祈麦实。麦实者，五谷之先见者，故急祈而记之也。

越有小旱。越，于也。记是时恒有小旱。

田鼠化为鴽。鴽，鹌也。变而之善，故尽其辞也。鴽为鼠，变而之不善，故不尽其辞也。

拂桐芭。拂也者，桐芭之时也。或曰：言桐芭始生，貌拂拂然也。

鸣鸠。言始相命也。先鸣而后鸠，何也？鸣而后知其鸠也。

四月：

昴则见。

初昏南门正。南门者，星也。岁再见壹正，盖大正所取法也。

鸣蚻。蚻者，虎县也。鸣而后知之，故先鸣而后蚻。

囿有见杏。囿者，山之藩者也。

鸣蜮。蜮也者，长股也。或曰，屈造之属也。

王萯秀。

取荼。取荼也者，以为君荐蒋也。

秀幽。

越有大旱。记时尔。

执陟攻驹。执也者，始执驹也。执驹也者，离之去母也。陟，升也。执而升之君也。攻驹也者，教之服车，数舍之也。

五月：

参则见。参也者，伐星也，故尽其辞也。

浮游有殷。殷，众也。浮游殷之时也。浮游者，渠略也，朝生而暮死。称“有”，何也？有见也。

鴂则鸣。鴂者，百鹩也。鸣者，相命也。其不辜之时也，是善之，故尽其辞也。

时有羕日。羕，长也。一则在本，一则在末，故其记曰“时有羕日”云也。

乃瓜。乃者，急瓜之辞也。瓜也者，始食瓜也。

良蜩鸣。良蜩也者，五采具。

匽之兴，五日翕，望乃伏。其不言“生”而称“兴”，何也？不知其生之时，故曰“兴”。以其兴也，故言之“兴”。五日翕也。望也者，月之望也。而“伏”云者，不知其死也，故谓之“伏”。五日也者，十五日也。翕也者，合也。伏也者，入而不见也。

启灌蓝蓼。启者，别也，陶而疏之也。灌也者，丛生者也。记时也。

鸠为鹰。

唐蜩鸣。唐蜩者，匽也。

初昏大火中。大火者，心也。心中，种黍、菽、糜时也。

煮梅。为豆实也。

蓄兰。为沐浴也。菽、糜以在经中，又言之时，何也？是食矩关而记之。

颁马。分夫妇之驹也。将闲诸则。或取离驹纳之则法也。

六月：

初昏斗柄正在上。五月大火中，六月斗柄正在上，用此见斗柄之不正当心也，盖当依。依，尾也。

煮桃。桃也者，杝桃也；杝桃也者，山桃也；煮以为豆实也。

鹰始挚。始挚而言之，何也？讳杀之辞也，故言挚云。

七月：

秀雚苇。未秀则不为雚苇，秀然后为雚苇，故先言秀。

狸子肇肆。肇，始也。肆，遂也。言其始遂也。或曰：肆，杀也。

湟潦生苹。湟，下处也。有湟然后有潦，有潦而后有苹草也。

爽（莱）死。爽（莱）也者，犹疏也。

荓秀。荓也者，马帚也。

汉案户。汉也者，天河也。案户也者，直户也，言正南北也。

寒蝉鸣。寒蝉也者，蝭（虫樂）也。

初昏织女正东乡。

时有霖雨。

灌荼。灌，聚也。荼，雚苇之秀，为将褚之也。雚未秀为菼，苇未秀为芦。

斗柄县在下则旦。

八月：

剥瓜。畜瓜之时也。

玄校。玄也者，黑也。校也者，若绿色然，妇人未嫁者衣之。

剥枣。剥也者，取也。

粟零。零也者，降也。零而后取之，故不言剥也。

丹鸟羞白鸟。丹鸟者，谓丹良也。白鸟者，谓蚊蚋也。其谓之鸟何也？重其养者也。凡有翼者为鸟。羞也者，进也，不尽食也。

辰则伏。辰也者，谓心也。伏也者，入而不见也。

鹿从人。从者，从群也。鹿之养也离，群而善之。离而生，非所知时也，故记从不记离。君子之居幽也，不言。或曰：从也者，大者于外，小者于内，率之也。

鴽为鼠。

参中则旦。

九月：

内火。内火也者，大火；大火也者，心也。

遰鸿雁。遰，往也。

主夫出火。主火也者，主以时纵火也。

陟玄鸟蛰（逝）。陟，升也。玄鸟也者，燕也。先言“陟”而后言“蛰（逝）”，何也？陟而后蛰（逝）也。

熊罴、貊貉、鼶鼬则穴。穴也者，若蛰而。

荣鞠树麦。鞠，草也。鞠荣而树麦，时之急也。

王始裘。王始裘者，何也？衣裘之时也。

辰系于日。

雀入于海为蛤。盖有矣，非常入也。

十月：

豺祭兽。善其祭而后食之也。

初昏南门见。南门者，星名也，及此再见矣。

黑鸟浴。黑鸟者，何也？乌也。浴也者，飞乍高乍下也。

时有羕夜。羕者，长也，若日之长也云。

雉入于淮为蜃。蜃者，蒲卢也。

织女正北乡则旦。织女，星名也。

十有一月：

王狩。狩者，言王之时田也，冬猎为狩。

陈筋革。陈筋革者，省兵甲也。

啬人不从。不从者，弗行也。

于时月也，万物不通。

陨麋角。陨，坠也。日冬至，阳气始动，诸向生皆蒙蒙符矣，故麋角陨，记时焉尔。

十有二月：

鸣弋。弋也者，禽也。先言“鸣”而后言“弋”者，何也？鸣而后知其弋也。

玄驹贲。玄驹也者，蚊也。贲者何也？走于地中也。

纳卵蒜。卵蒜也者，本如卵者也。纳者何也？纳之君也。

虞人入梁。虞人，官也。梁者，主设罔罟者也。

鸡始乳。盖阳气且暏也，故记之也。