经义：

本章强调言辞的重要性，菑丘䜣和要离都是剑客，文中所说的故事类似于无稽之谈，本身并没有多大意义，从二人的言辞来看，也谈不上是精彩之论，但是其中所说的“言不可不文”，却有它的道理，其意思和《左传》中记孔子的话“言之无文，行而不远”大致相当。古人重视辞令，也是一贯的传统，孔子以四科教学，即“德行、言语、政事、文学”，可见言辞在教育中的重要性。

经文：

东海有勇士曰菑丘䜣，以勇猛闻于天下。过神渊，曰：“饮马。”其仆曰：“饮马于此者，马必死。”曰：“以䜣之言饮之。”其马果沉。菑丘䜣去朝服，拔剑而入，三日三夜，杀三蛟一龙而出。雷神随而击之，十日十夜，眇其左目。

要离闻之，往见之，曰：“䜣在乎？”曰：“送有丧者。”往见䜣于墓，曰：“闻雷神击子，十日十夜，眇子左目。夫天怨不全日，人怨不旋踵。至今弗报，何也？”叱而去。墓上振愤者不可胜数。要离归，谓门人曰：“菑丘䜣，天下之勇士也。今日我辱之人中，是其必来攻我。暮无闭门，寝无闭户。”

菑丘䜣果夜来，拔剑住要离颈，曰：“子有死罪三。辱我以人中，死罪一也；暮不闭门，死罪二也；寝不闭户，死罪三也。”要离曰：“子待我一言。来谒，不肖一也；拔剑不刺，不肖二也；刃先辞后，不肖三也。能杀我者，是毒药之死耳。”菑丘䜣引剑而去，曰：“嘻！所不若者，天下惟此子尔！”

传曰：公子目夷以辞得国，今要离以辞得身。言不可不文，犹若此乎？《诗》曰：“辞之怿矣，民之莫矣。”

语译：

东海有一名勇士叫做菑丘䜣，以勇猛闻名于天下。有一天来到了个神秘的深渊，对他的仆人说：“让马在里面饮水。”仆人说：“在这里饮马的，马一定会死。”菑丘䜣说：“听我的话，让马在这里面饮水。”他的马饮了水之后，果然沉到渊里去了。菑丘䜣脱下朝服，拔出剑来跳到水里，经过了三天三夜的时间，杀了三只蛟，一只龙，然后才出来。雷神跟随在他后面攻击他，经过了十天十夜，将他的左眼打瞎了。

要离听说了这件事，就到菑丘䜣那里去见他，说：“菑丘䜣在吗？”有人回答说：“他送葬去了。”要离就到墓地里去见菑丘䜣，说：“听说雷神攻击你，打了十天十夜，把你的左眼打瞎了。和天之间的怨恨不经过一天就要报复，和人之间的怨恨不等转过身来就要报复。你却至今没有去报复雷神，为什么？”叱责了他一顿而去。墓地里害怕和吓跌倒的人无数。要离回家，对他的弟子说：“菑丘䜣是天下的勇士，今天我在众人之中侮辱了他，这样他一定会来攻击我。到晚上不要关大门，睡觉时也不要将房门关上。”

菑丘䜣果然在夜里来到，拔剑放在要离的脖子上，说：“你有三重死罪：在众人中侮辱我，这是一重死罪；晚上不关门，这是两重死罪；睡觉时不关房门，这是三重死罪。”要离说：“你先听我说一句话，你有三点不贤之处：夜晚来拜访我，这是第一点不贤；拔出剑来却没有刺下去，这是第二点不贤；先用刀刃来胁迫我，然后才和我说话，这是第三点不贤。即使你能够杀我，不过和用毒药毒死了我一样。”菑丘䜣拿开剑离开了，说：“唉，我比不上的人，普天之下只有这个人罢了。”

古书上说：“公子目夷因为言辞而得到国家，要离因为言辞而保住了性命。言辞不能没有文采，大概就象是这样吧？”《诗经》上说：“言辞很和悦，老百姓也就安定了。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）