经义：

本章，王缪通过计策而使秦缪公获得了由余这样一位贤者，但是其中还有更多可以吸取的教训。秦缪公和王缪的忧虑，是出于对国家安危的考虑，而戎王则为了个人的安逸享受而使得国家日益衰落，这对于治理国家者是一个很好的教训。孟子说：“生于忧患，而死于安乐。”欧阳修《伶官传序》中说到：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”所表达的正是这样的意思。

经文：

传曰：昔戎将由余使秦，秦缪公问以得失之要。对曰：“古有国者，未尝不以恭俭也，失国者未尝不以骄奢也。”由余因论五帝三王之所以衰，及至布衣之所以亡。缪公然之。于是告内史王缪曰：“邻国有圣人，敌国之忧也。由余，圣人也，将奈之何？”王缪曰：“夫戎王居僻陋之地，未尝见中国之声色也。君其遗之女乐以淫其志，乱其政，其臣下必疎。因为由余请缓期，使其君臣有间，然后可图。”缪公曰：“善。”乃使王缪以女乐二列遗戎王，为由余请期。戎王大悦，许之。于是张酒听乐，日夜不休，终岁淫纵，卒马多死。由余归，数谏不听，去之秦。秦公子迎而拜之上卿。遂并国十二，辟地千里。

语译：

古书上说：以前西戎的将领由余出使秦国，秦穆公问他治国的得失要点。他回答说：“古代保有国家的没有不恭敬俭朴的，失去国家的没有不是骄傲奢侈的。”由余于是谈论五帝和三代帝王衰落的原因，以及一般老百姓灭亡的原因。秦穆公认为他说得很对，就告诉他的内史王缪说：“邻国有圣人，就是与它为敌的国家所应该担忧的事。由余是圣人，我应该怎么办呢?”王缪说：“西戎的君主居住在偏僻孤陋的地方，没有见过中国的音乐美色，您可以赠送给他歌女，用来淫惑他的志意，扰乱他的政治，他的臣下一定会和他疏远。这时对他要求推迟由余的回国日期，让他们君臣之间有了隔阂，然后可以图谋他。”秦穆公说：“好。”就派王缪送两队歌女给西戎君主，请求后延由余的回国日期。戎王非常高兴，就答应了。于是摆酒听音乐，日夜不停，整年过着放纵的生活，士兵马匹很多都死了。由余回到西戎，多次向戎王进谏，戎王不听，他就来到秦国。秦穆公去迎接他，拜他为上卿，兼并了十二个国家，开辟土地一千里。

     （整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）