经义：

本章主要是讲修身问题，涉及到其中的许多细节。首先便是不能有太多的嗜欲，寡欲是修身养性的一大关键，孟子也说:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”其次要减少嗔怒，人于其嗔怒之时，往往会做出偏激后悔之事。另外还有要不欺人，不傲慢，在每个细节上都要检点，那样才能远离谗毁和灾祸。

经文：

修身不可不慎也。嗜欲侈则行亏，谗毁行则害成，患生于忿怒，祸起于纤微。污辱难湔洒，败失不复追。不深念远虑，后悔何益？徼幸者，伐性之斧也。嗜欲者，逐祸之马也。谩诞者，趋祸之路也。毁于人者，困穷之舍也。是故君子去徼幸，节嗜欲，务忠信，无毁于一人，则名声尚存，称为君子矣。《诗》曰：“何其处也，必有与也。”

语译：

修养身心不能不慎重。嗜欲过多德行就会有所亏欠，谗言毁谤盛行就会对自己造成危害，祸患产生于愤怒，灾祸起源于细微之处，污辱很难洗干净，失败的事没有办法追回。事前不进行深远的考虑，事后才后悔又有什么益处？侥幸是砍伐人性的斧头，欲望是迫逐灾祸的马匹，欺谩夸诞是走向祸难的道路，被人所诋毁是困穷的房舍。所以君子不侥幸，节制欲望，讲求忠诚信用，不被他人毁谤，那么他的名声就会高尚尊贵起来，被称为君子了。《诗经》上说:“为什么在这里呢？一定有他的朋友。”

 （整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）