经义：

“道”对于人影响的深浅，除了领悟能力之外，态度是极其重要的，君子信道诚笃，故“道”入之也深，“入之于耳，藏之于心”，立刻就会对于他的整个人格发生作用，所以一旦说出来，别人也会相信他。小人往往师心自用，所以“道”入之也浅，“入之于耳，出之于口”，对他的个人几乎没有任何的作用，所以孔子说自己“信而好古”，《老子》中说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。”其中都包括了对于“道”的一种信力。小人之所以不能入道，在很大程度上并不是因为他的理解力不够，而是对于道本身缺乏一种基本的信力。

经文：

传曰：君子之闻道，入之于耳，藏之于心，察之以仁，守之以信，行之以义，出之以逊，故人无不虚心而听也。小人之闻道，入之于耳，出之于口，苟言而已，譬如饱食而呕之，其不惟肌肤无益，而于志亦戾矣。《诗》曰：“胡能有定。”

语译：

古书上说：君子听闻了道理，从耳朵进来，就藏在心里。用仁心来观察它，用诚信来守护它，用道义来行使它，用谦逊的语气说出来，所以别人没有不虚心听他讲的。小人听闻道理，从耳朵进去，就从嘴里面出来，苟且地说一说而已。就好像是吃饱了东西呕吐出来，不仅对他的身体没有好处，和他的志向也相违背。《诗经》上说：“何时才能安定？”

 （整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）