经义：

孔子曾经说过这样的话：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”又说：“观过，斯知仁矣。”这大概都可以算是某种意义上的“相人”。本章中楚国善相人者，所用的方法和孔子是相同的，他的方法是观察这个人的朋友，如果他的朋友都是善人、吉士、诤臣，那么这个人本身也必定会是个吉人、吉臣、吉主。不仅让楚王了解了观察人的方法和其重要性，也从侧面给楚王以谏言，让楚王因此而任贤使能，最终称霸诸侯。

经文：

楚有善相人者，所言无遗美，闻于国中。庄王召见而问焉。对曰：“臣非能相人也，能相人之友者也。

观布衣者，其友皆孝悌笃谨畏令，如此者家必日益而身日安，此所谓吉人者也。

观事君者，其友皆诚信有行好善，如此者，措事日益，官职日进，此所谓吉臣者也。

人主朝臣多贤，左右多忠，主有失败，皆交争正谏，国日安，主日尊，名声日显，此所谓吉主者也。臣非能相人也，观友者也。”王曰：“善!”其所以任贤使能而霸天下者，始遇之于是也。

《诗》曰：“彼己之子，邦之彦兮。”

语译：

楚国有一个善于看相的人，所说的话没有遗漏的，在整个国家都很闻名。楚庄王召见他，问他看相的问题。他回答说：“我并不是能够看相，而是能够观察这个人和什么样的人交朋友。

看一般的老百姓，他的朋友都孝顺父母，友爱兄弟，为人纯朴谨慎，谨守法令，这样的人，家庭里面一定是一天比一天进步，身体一天比一天安泰，这就是所谓的吉祥的人。

看侍奉国君的大臣，他的朋友都诚实守信，行为端正，爱好善事，这样的话，办事每天都有进步，官职越来越高，这就是所谓的吉祥的大臣。

君主朝廷中的大臣有很多贤能的人，左右的官职有很多忠诚的人，主上有不对的地方，互相争着给国君进谏，这样的话，国家一天比一天安定，国君一天比一天尊贵，名声一天比一天显著，这就是所谓的吉祥的君主。我并不是能够给人看相的，我只是观察人的朋友者。”楚庄王说：“说得好。”庄王之所以能够任贤使能，称霸天下，是从遇到这名看相的人开始的。

《诗经》上说：“那个人真是国家的才俊啊。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）