经义：

解狐不因为私怨而轻视荆伯柳的才能，可以用“以直报怨”来描述，既不忘记怨家对于自己所造成的损害，也能够客观地评价对方。这样的人在古代也有不少，就他们本身来说，都是属于正直的人士，而不因为一言一事而对他人完全赞同或者全盘否定。我们今天也需要有这样的人，人和人之间很难一团和气，但即使有矛盾或者过节，也绝不能“爱之欲其生，怨之欲其死”。

经文：

魏文侯问于解狐曰：“寡人将立西河之守，谁可用者？”解狐对曰：“荆伯柳者贤人，殆可。”文侯将以荆伯柳为西河守，荆伯柳问左右：“谁言我于吾君？”左右皆曰：“解狐。”荆伯柳往见解狐，而谢之曰：“子乃宽臣之过也，言于君。谨再拜谢。”解狐曰：“言子者，公也；怨子者，吾私也。公事已行，怨子如故。”张弓射之，走十步而没，可谓勇矣。《诗》曰：“邦之司直。”

语译：

魏文侯问解狐：“我想任命西河这个地方的太守，谁可以被任用呢？”解狐回答说：“荆伯柳是个贤能的人，大概可以吧。”魏文侯准备任用荆伯柳为西河太守，荆伯柳问他左右的人说：“谁向国君推荐我的呢？”左右的人都说：“是解狐。”荆伯柳就去拜见解狐，向他道谢说：“您宽恕我的罪过了，向国君推荐我，我要向您多多拜谢。”解狐说：“我推荐你是为了公家的事，怀怨你是我个人的私事。现在公事已经做完了，我怀怨你还和从前一样。”拉开弓来射他，荆伯柳跑了十步远才隐没不见，解狐可以说是很勇敢的了。《诗经》上说：“那个人是主持国家正义的人。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）