经义：

《论语》记载，有人问孔子说：“以德报怨，何如？”孔子回答说：“何以报德？以直报怨，以德报德。”可以与这里相互发明。就一般情形而论，一个有道德修养的人，“人善我，我亦善之”，当然是没有问题的。但是如果“人不善我”，那么我应该“以直报怨”，不计较他对我的不善之处，但是也不对他有所亲善，只将他当作一个平常人看待罢了。但本章中所说的三种态度与“以直报怨”都不太相同，所以孔子对它们也作了区分，子路的说法是“以牙还牙，以眼还眼”的报复行动，孔子当然不赞成；子贡将别人都当作朋友，希望引导他走上正路；颜回将他人都当作亲人，因此纵然他人对我不善，我也会善待他。子贡和颜回的说法都有些“以德报怨”的意思。

经文：

子路曰：“人善我，我亦善之。人不善我，我不善之。”子贡曰：“人善我，我亦善之。人不善我，我则引之进退而已耳。”顔回曰：”人善我，我亦善之。人不善我，我亦善之。”三子所持各异，问于夫子。夫子曰：“由之所持，蛮貊之言也。赐之所持，朋友之言也。回之所持，亲属之言也。”《诗》曰：“人之无良，我以为兄。”

语译：

子路说：“别人对我好，我也对他好；别人对我不好，我也对他不好。”子贡说：“别人对我好，我也对他好；别人对我不好，我就导引他的行为举止罢了。”颜回说：“别人对我好，我也对别人好；别人对我不好，我也对别人好。”三个人所持的观点各不相同，就去问孔子。孔子说：“仲由所持的观点，是野蛮人说的话；子贡所持的观点，是朋友之间所说的话；颜回所持的观点，是亲人之间所说的话。”《诗经》上说：“别人不好，我还把他当成兄弟。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）