经义：

本章也是谈孝道的。《论语》中弟子向孔子问孝的内容也很多，比如子游向孔子问孝时，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”子夏向孔子问孝时，孔子又回答说：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?”又孟武伯向孔子问孝时，孔子说：“父母唯其疾之忧”基本上也就是这里孔子所说的意思,“孝”并非单纯地在物质上给予父母奉养，更多地表现在恭敬上面。对父母的敬爱，出于自己的诚心，所以身体、脸色、语气都表现得非常恭敬，那样才算是奉养。还要在外和贤者交游，不让父母为自己过多的担心，最多担心自己的身体罢了，那样便是真正的“入则笃孝，出则友贤”。

经文：

子路曰：“有人于斯，夙兴夜寐，手足胼胝，而面目黧黑，树艺五谷，以事其亲，而无孝子之名者，何也？”

孔子曰：“吾意者身未敬邪？色不顺邪？辞不逊邪？古人有言曰：‘衣欤食欤，曾不尔即。’子劳以事其亲，无此三者，何为无孝之名？意者所友非仁人邪？坐，语汝。虽有国士之力，不能自举其身。非无力也，势不便也。是以君子入则笃孝，出则友贤，何为其无孝子之名？”《诗》曰：“父母孔迩。”

语译：

子路说：“如果有人在这里，早起晚睡，手脚上面都长了老茧，脸色都被晒黑了，种植谷物，用来侍奉父母，却没有孝子的美名，这是为什么呢?”

孔子说：“我推测他未表现出恭敬吧，脸色还不是很恭顺吧，语言还不是那么柔顺吧，古人有话说：‘衣服饮食，是不用依靠你的。’儿子劳累地去侍奉父母，没有这三点不敬的话，怎么会没有孝子的美名呢？大概是他的朋友不是有仁德的人吧？坐下来，我来告诉你。即使有国家中勇士的力量，但不能够将自己身体举起来，并不是因为没有力量，而是因为不方便去拿。所以君子在家就笃厚地去尽孝道，出门在外就和有贤德的人做朋友，怎么会没有孝子的美名呢？”《诗经》上说：“父母靠得很近。”

 （整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）