经义：

音乐的感人力量，是先贤极力强调的，它既然能够感人，就可以实行教化。《乐记》中说：“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。”因此，儒家极其重视音乐的教化作用，“六经”之中之所以有《乐》,也正好说明了这一点。《周礼》记载周代大司乐以乐德、乐语、乐舞来教育国学子弟，其中的六大乐舞是《云门大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩〉《大武》，便包括本章中汤的音乐。孔子也十分重视音乐的教化，《论语》中记载孔子与其弟子的一件事：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰:‘二三子!偃之言是也。前言戏之耳!’”本章则是说汤的音乐对人的教化作用，闻其五声，就可以使人的性情得到陶冶。

经文：

汤作濩，闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人恻隐而爱仁；闻其征声，使人乐养而好施；闻其羽声，使人恭敬而好礼。

《诗》曰：“汤降不迟，圣敬日跻。”

语译：

商汤作了濩这支乐曲。听见其中宫的声调，让人温厚善良，心怀宽大；听到其中商的声调，让人端正廉洁而爱好正义；听到其中角的声调，让人有恻隐之心而爱好仁德；听到其中徵的声调,让人乐于爱护他人而喜欢施舍；听到其中羽的声调，让人对人恭敬而爱好礼仪。《诗经》上说：“商汤谦卑不殆，圣明恭谨之德日益升起。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）