经义：

本章所描绘的是“贤君之治”下的图景，一切都显得秩序井然。这样，不仅国家得到了很好的治理，老百姓能够安居乐业，远方的一些民族和国家也慕义而来，而且人事的和谐也感应了上天的风调雨顺，这可以视作儒家理想中的“乌托邦”。

经文：

夫贤君之治也，温良而和，宽容而爱，刑清而省，喜赏而恶罚。移风崇教，生而不杀，布惠施恩，仁不偏与。不夺民力，役不踰时，百姓得耕，家有收聚，民无冻馁，食无腐败。士不造无用，雕文不粥于肆。斧斤以时入山林。国无佚士，皆用于世。黎庶欢乐，衍盈方外，远人归义，重译执贽，故得风雨不烈。

《小雅》曰：“有渰萋萋，兴雨祈祈。”以是知太平无飘风暴雨明矣。

语译：

贤明的君王治理国家，温和善良而且平和，对老百姓宽容而爱护，刑罚清明而简省，喜爱赏赐而厌恶惩罚，改变风俗，尊崇教化，爱养老百姓而不去残害他们，布施恩惠，仁爱而不偏袒，不随意使用民力，劳役不在农耕时节，百姓都能够得到耕种，每家都有收获积聚，百姓没有受冻挨饿的，食物也没有腐败的，工人不做没有用的东西，雕饰的文彩不在市场里卖，砍伐山中树木按照一定的时节，国家没有不得到任用的士人，都能够对国家有所贡献，黎民都很快乐，这种国家大治的情形传播到四方之外，远方人都到这里来归顺道义，远方的国家经过多重翻译，拿着礼物来拜见，所以国家也风调雨顺。

《小雅》中说：“天上的乌云很茂盛，下起细细的雨。”通过这个就可知道，太平的时代是没有暴风暴雨的。

 （整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）