经义：

本章所说的是一种礼仪，即“受命者必以其祖命之”。任命邵公之后而称邵公，鲁君任命孔子也必称孔子的先人。至于天子所锡，这一章里列举的所谓的“九锡”，在古代也是一种重大的礼仪，每一次锡予都有不同的意义，非有大功者不能有锡。后来历代篡位的帝王，却往往逼迫前代皇帝对他行“九锡之礼”，则成为篡夺的前兆了。

经文：

传曰：予小子使尔继邵公之后。受命者必以其祖命之。孔子为鲁司寇，命之曰：“宋公之子弗甫有孙鲁孔丘，命尔为司寇。”孔子曰：“弗甫敦及厥辟，将不堪。”公曰：“不妄。”传曰：诸侯之有德，天子锡之。一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡鈇钺，九锡秬鬯。

《诗》曰：“厘尔圭瓒，秬鬯一卣。”

语译：

古书上说：我任命你为邵公的继承人。一定要以接受赐命之人的祖先来任命他。孔子做鲁国的司寇,鲁定公任命他的时候也说:“宋闵公的儿子弗甫有个子孙是鲁国的孔丘，我任命你孔丘为司寇。”孔子说：“弗甫对待他的君主很笃厚，我恐怕做不到。”鲁定公说：“你说话很诚实。”古书上说：有道德的诸侯王，天子给他赏赐。第一次赏赐他车马，第二次赏赐他衣服，第三次赏赐他勇士，第四次赏赐他乐器，第五次赏赐他可以用纳陛的礼仪，第六次赏赐他红门，第七次赏赐他弓和箭，第八次赏赐他斧钺，第九次赏赐他秬鬯香酒。

《诗经》上说:“赏赐你玉勺，和一壶秬鬯香酒。”

 （整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）