经义：

这篇文字里所表现的几个人物，各有不同的特性。文中的赵苍唐，作为使者能够很好地完成他的使命，在魏文侯那里应对自如，委婉地表达了击的心愿，这是值得赞扬的。然而魏文侯凭一使者的几句话，就将原来已立的太子废掉，另立太子，实际却是欠考虑的。魏文侯在战国初期，号为贤君，却如此轻易废立，也令人费解。击在本文中似乎也并不是赞美的对象。所以这篇文章的基本出发点只是对于使者的赞扬，是不能当作史实来看的。

经文：

魏文侯有子曰击，次曰诉，诉少而立之以嗣。封击中山，三年莫往来。

其傅赵苍唐曰：“父忘子，子不可忘父。何不遣使乎？”击曰：“愿之，而未有所使也。”苍唐曰：“臣请使。”击曰：“诺。”于是乃问君之所好与所嗜。曰：“君好北犬，嗜晨雁。”遂求北犬晨雁赍行。

苍唐至，曰：“北蕃中山之君，有北犬晨雁，使苍唐再拜献之。”文侯曰：“击知吾好北犬，嗜晨雁也。”则见使者。文侯曰：“击无恙乎？”苍唐唯唯而不对。三问而三不对。文侯曰：“不对何也？”苍唐曰：“臣闻诸侯不名君。既已赐弊邑，使得小国侯，君问以名，不敢对也。”文侯曰：“中山之君无恙乎？”苍唐曰：“今者臣之来，拜送于郊。”文侯曰：“中山之君，长短若何矣？”苍唐曰：“问诸侯比诸侯。诸侯之朝，则侧者皆人臣，无所比之。然则所赐衣裘，几能胜之矣。”文侯曰：“中山之君亦何好乎？”对曰：“好《诗》。”文侯曰：“于《诗》何好？”曰：“好《黍离》与《晨风》。”文侯曰：“《黍离》何哉？”对曰：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”文侯曰：“怨乎？”曰：“非敢怨也，时思也。”文侯曰：“《晨风》谓何？”对曰：“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多。”

于是文侯大悦，曰：“欲知其子视其母，欲知其君视其所使。中山君不贤，恶能得贤？”遂废太子诉，召中山君以为嗣。《诗》曰：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，惟君子使，媚于天子。”君子曰：“夫使非直敝车罢马而已，亦将喻诚信，通气志，明好恶，然后可使也。”

语译：

魏文侯的大儿子叫击，次子叫诉，诉年纪小，但是被立为继承人。魏文侯将击封在中山，

三年内互相没有往来。

击的师傅赵苍唐说：“父亲忘记儿子，但是儿子不可忘记父亲，为什么不派个使者前去问候呢？”击说：“我也想派人去，但是没有人可以作为使者。”赵苍唐说：“请让我来做使者吧。”击说：“好。”于是赵苍唐问魏文侯有什么啫好。击回答说：“国君喜欢北方的狗，爱吃野鸭子。”于是赵苍唐寻求到北方的狗和野鸭子，带着它们出发了。

赵苍唐到了魏文侯那里，说：“北方藩国中山国的国君，有北方的狗和野鸭，让我来拜献给您。”魏文侯说：“击知道我喜欢北方的狗，喜欢吃野鸭子。”就召见使者。魏文侯问：“击的身体还好吧？”赵苍唐答应了两声，但是没有回答问题。魏文侯问了好几次，赵苍唐都没有回答。魏文侯问：“为什么不回答？”赵苍唐说：“我听说过提到诸侯的时候不应该称呼他的名字，您已经赐给他一块土地，让他成了小国的诸侯。但是您问话中提到他的名字，所以不敢回答。”魏文侯就问：“中山国的国君身体好吗？”赵苍唐说：“我今天来到这里的时候，他在都城的郊外为我送行。”魏文侯问：“中山国的国君，现在身材又长高了吧？”赵苍唐说：“您问的是诸侯，只能用诸侯和他相比，但是在他周围侍奉的都是人臣，没有办法和他相比。但是您赐给他的衣服，差不多可以穿得上了。”魏文侯问：“中山国的国君有什么爱好呢？”赵苍唐回答说：“喜欢读《诗》。”魏文侯说：“他喜欢《诗》里面的哪些篇章呢？”赵苍唐回答说：“喜欢《黍离》与《晨风》。”魏文侯说：“《黍离》讲的是什么呢？”赵苍唐回答说：“小米在田地里长得很茂盛，高粱的苗绿油油的。我慢慢地走着不愿离开，心中有无限的愁思。了解我的说我心中忧愁，不了解我的说我还在想有什么要求。苍茫的上天啊，是谁让我变成了这个样子？”魏文侯问：“他是在抱怨吗？”赵苍唐回答说：“不敢有什么抱怨，只是时常思念而已。”魏文侯问：“《晨风》说的是什么呢？”赵苍唐回答说：“晨风中鸟飞得很快，北林中的树木长得很茂盛。我没有看到君子，心中思念不能忘记。怎么办啊怎么办，只怕他已经忘记了我！”

于是魏文侯非常高兴，说：“想要了解她的儿子，只要看看其母是什么样子；想要了解他的君主，只要看看他的使者是什么样子。中山君如果不贤，怎么能够得到贤人？”于是废掉太子诉，把中山国的国君召回来做继承人。《诗经》上说：“凤凰飞起的时候，翙翙然扑着翅膀，再停止在那里。大王身边有众多的贤臣，任凭君主的驱使，大家都爱戴天子。”君子评论说：“使者并不只是要他车子都跑得敝坏了，马都跑得疲乏了，而是也要能够表达诚实忠信，沟通心意，明白好坏，然后才能让他去出使。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）