经义：

本章所说的是怎么样“保身”的道理，人的一切行为，几乎都是为了自己的身体而做的。富贵安荣、为人所称誉，一方面可以使得身体安泰，另一方面可以使得心理上得到满足。但是文中将身体中最宝贵的归结为“气”，这种气大概也就是人的气息，人没有了气息，便不会存活了，但是这种气息既非五谷，也非金玉，所以从另一个角度来说，与其去追求富贵尊荣，与其去追求虚名薄誉，还不如好好地养好自己的“气”，因为那些都是外在的，“气”却是内在的。

经文：

人之所以好富贵安荣，为人所称誉者，为身也；恶贫贱危辱，为人所谤毁者，亦为身也。然身何贵也？莫贵于气。人得气则生，失气则死。其气非金帛珠玉也，不可求于人也；非缯布五谷也，不可籴买而得也。在吾身耳，不可不慎也。

《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”

语译：

人们之所以会喜欢富贵安乐光荣、被别人所赞誉，是为了自己的身体。厌恶贫贱危险侮辱、被别人所毁谤，这也是为了自己的身体。但身体之中最宝贵的是什么呢？没有比气更宝贵的。人得到了气就能生存，没有气就会死亡。这种气不是黄金丝帛、珍珠宝玉，不能够从别人那里求来；不是布匹和粮食，不能够买来。在我身体之中，不可以不慎重。

《诗经》上说：“明白而又懂得道理，才能保护好自己。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）