诸侯行而死于馆，则其复如于其国；如于道，则升其乘车之左毂(gǔ)，以其绥复。其輤(qiàn)有裧(chān)，缁布裳帷，素锦以为屋而行。至于庙门，不毁墙，遂入，适所殡，唯輤为说于庙门外。

大夫、士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复；如于馆死，则其复如于家。大夫以布为輤而行，至于家而说輤，载以輲(chuán)车，入自门至于阼阶下而说车，举自阼阶，升适所殡。士輤，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。

凡讣(fù)于其君，曰：“君之臣某死。”父、母、妻、长子，曰：“君之臣某之某死。”君讣于他国之君，曰：“寡君不禄，敢告于执事。”夫人，曰：“寡小君不禄。”大子之丧，曰：“寡君之適子某死。”大夫讣于同国适者，曰：“某不禄。”讣于士，亦曰：“某不禄。”讣于他国之君，曰：“君之外臣寡大夫某死”。讣于适者，曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实(zhì)。”讣于士，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”士讣于同国大夫，曰：“某死。”讣于士，亦曰：“某死。”讣于他国之君，曰：“君之外臣某死。”讣于大夫，曰：“吾子之外私某死。”讣于士，亦曰：“吾子之外私某死。”

大夫次于公馆以终丧，士练而归。士次于公馆，大夫居庐，士居垩(è)室。

大夫为其父母、兄弟之未为大夫者之丧，服如士服。士为其父、母兄弟之为大夫者之丧，服如士服。大夫之適子，服大夫之服。大夫之庶子为大夫，则为其父母服大夫服；其位，与未为大夫者齿。士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之；无子，则为之置后。

大夫卜宅与葬日，有司麻衣、布衰、布带，因丧屦，缁布冠不蕤(ruí)。占者皮弁。如筮，则史练冠、长衣以筮。占者朝服。

大夫之丧，既荐马。荐马者，哭踊，出乃包奠而读书。

大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。

复：诸侯以褒衣、冕服、爵弁服。夫人税(tuàn)衣、揄(yáo)狄，狄、税素沙。内子以鞠(jū)衣、褒衣，素沙。下大夫以襢(zhàn)衣。其余如士。复西上。

大夫不揄绞(yú xiáo)属于池下。

大夫附于士。士不附于大夫，附于大夫之昆弟，无昆弟则从其昭穆。虽王父母在亦然。妇附于其夫之所附之妃。无妃，则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖姑，无妾祖姑则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配，女子附于王母，则不配。公子附于公子。

君薨，大子号称“子”，待犹君也。

有三年之练冠，则以大功之麻易之，唯杖、屦不易。

有父母之丧，尚功衰(cuī)，而附兄弟之殇，则练冠，附于殇，称“阳童某甫”，不名神也。

凡异居，始闻兄弟之丧，唯以哭对可也。其始麻，散带绖。未服麻而奔丧，及主人之未成绖也，疏者与主人皆成之，亲者终其麻带绖之日数。

主妾之丧，则自祔，至于练、祥，皆使其子主之。其殡、祭不于正室。

君不抚仆、妾。

女君死，则妾为女君之党服。摄女君，则不为先女君之党服。

闻兄弟之丧，大功以上，见丧者之乡而哭。适兄弟之送葬者弗及，遇主人于道，则遂之于墓。凡主兄弟之丧，虽疏亦虞之。

凡丧服未毕，有吊者，则为位而哭，拜，踊。

大夫之哭大夫，弁绖。大夫与殡，亦弁绖。大夫有私丧之葛，则于其兄弟之轻丧，则弁绖。

为长子杖，则其子不以杖即位。为妻，父母在，不杖，不稽颡。母在，不稽颡。稽颡者，其赠也拜。

违诸侯，之大夫，不反服；违大夫，之诸侯，不反服。

丧冠条属(zhǔ)，以别吉凶。三年之练冠，亦条属，右缝。小功以下左，缌冠缲缨。

大功以上散带。

朝服十五升，去其半而缌，加灰锡也。

诸侯相襚(suì)，以后路与冕服。先路与褒衣不以襚。

遣车视牢具，疏布輤，四面有章，置于四隅。载粻(zhāng)，有子曰：“非礼也。丧奠脯、醢而已。”

祭称“孝子”、“孝孙”，丧称“哀子”、“哀孙”。

端衰、丧车，皆无等。

大(tài)白冠、缁布之冠，皆不蕤(ruí)。委武玄、缟而后蕤。

大夫冕而祭于公，弁而祭于己。士弁而祭于公，冠而祭于己。士弁而亲迎，然则士弁而祭于己可也。

畅，臼(jiù)以椈(jú)，杵(chǔ)以梧。枇(bǐ)以桑，长三尺，或曰五尺。毕用桑，长三尺，刊其柄与末。

率(lǜ)带，诸侯、大夫皆五采，士二采。

醴者，稻醴也。瓮(wèng)、甒(wǔ)、筲(shāo)、衡，实见间，而后折入。

重(chóng)，既虞而埋之。

凡妇人，从其夫之爵位。

小敛、大敛、启，皆辩拜。

朝夕哭不帷，无柩者不帷。

君若载而后吊之，则主人东面而拜，门右北面而踊。出待，反而后奠。

子羔之袭也，茧衣裳与税(tuàn)衣、纁袡(rán)为一，素端一，皮弁一，爵弁一，玄冕一。曾子曰：“不袭妇服。”

为君使而死，公馆复，私馆不复。公馆者，公宫与公所为也；私馆者，自卿大夫以下之家也。

公七踊，大夫五踊，妇人居间；士三踊，妇人皆居间。

公袭：卷(gǔn)衣一，玄端一，朝服一，素积一，纁裳一，爵弁二，玄冕一，褒衣一，朱绿带，申加大带于上。

小敛环绖，公、大夫、士一也。

公视大敛，公升，商祝铺席，乃敛。

鲁人之赠也，三玄二纁，广尺，长终幅。

吊者即位于门西，东面。其介在其东南，北面，西上，西于门。主孤西面。相者受命曰：“孤某使某请事。”客曰：“寡君使某，如何不淑！”相者入告，出曰：“孤某须矣。”吊者入，主人升堂，西面。吊者升自西阶，东面，致命曰：“寡君闻君之丧，寡君使某，如何不淑！”子拜稽颡，吊者降，反位。

含者执璧将命，曰：“寡君使某含。”相者入告，出曰：“孤某须矣。”含者入，升堂致命。子拜稽颡。含者坐委于殡东南，有苇席，既葬蒲席。降，出反位。宰夫朝服，即丧屦，升自西阶，西面坐取璧，降自西阶，以东。

襚者曰：“寡君使某襚。”相者入告，出曰：“孤某须矣。”襚者执冕服，左执领，右执要，入，升堂致命曰：“寡君使某襚。”子拜稽颡。委衣于殡东。襚者降，受爵弁服于门内霤(liù)，将命，子拜稽颡如初。受皮弁服于中庭，自西阶受朝服，自堂受玄端，将命，子拜稽颡，皆如初。襚者降，出，反位。宰夫五人举以东，降自西阶。其举亦西面。

上介赗，执圭将命，曰：“寡君使某赗。”相者入告，反命曰：“孤某须矣。”陈乘黄、大路于中庭，北辀(zhōu)，执圭将命。客使自下由路西。子拜稽颡，坐委于殡东南隅。宰举以东。

凡将命，乡殡将命，子拜稽颡。西面而坐委之。宰举璧与圭，宰夫举襚，升自西阶，西面坐取之，降自西阶。赗者出，反位于门外。

上客临，曰：“寡君有宗庙之事，不得承事，使一介老某相执綍(fú)。”相者反命，曰：“孤某须矣。”临者入门右，介者皆从之，立于其左，东上。宗人纳宾，升，受命于君。降曰：“孤敢辞吾子之辱，请吾子之复位。”客对曰：“寡君命，某毋敢视宾客，敢辞。”宗人反命曰：“孤敢固辞吾子之辱，请吾子之复位。”客对曰：“寡君命，某毋敢视宾客，敢固辞。”宗人反命曰：“孤敢固辞吾子之辱，请吾子之复位。”客对曰：“寡君命，使臣某毋敢视宾客，是以敢固辞。固辞不获命，敢不敬从。”客立于门西，介立于其左，东上。孤降自阼阶，拜之，升，哭，与客拾(jié)踊三。客出，送于门外，拜稽颡。

其国有君丧，不敢受吊。

外宗房中南面，小臣铺席，商祝铺绞、紟(jìn)、衾(qīn)，士盥于盘北，举迁尸于敛上。卒敛，宰告，子冯(píng)之踊，夫人东面坐冯之，兴踊。

士丧有与天子同者三：其终夜燎，及乘(shèng)人，专道而行。