经义：

本章是讲做父亲的如何教育和对待自己的儿子，如何表现出一个父亲的慈爱。这种慈爱当然不是一味的溺爱，而是在一定阶段给予他合理的教育。如从小就以正言正行来引导他，稍长延聘明师来教育他，等儿子成人之后，也听从他对于自己的正确的劝谏等等，这一切虽然是在家庭之中进行，但是事事合乎礼仪。所以古人所说的“齐家、治国、平天下”，的确有其社会基础。

经文：

夫为人父者，必怀慈仁之爱，以畜养其子。抚循饮食，以全其身。及其有识也，必严居正言，以先导之。及其束发也，授明师以成其技。十九见志，请宾冠之，足以死其意。血脉澄静，娉内以定之，信承亲授，无有所疑。冠子不言，发子不笞，听其微谏，无令忧之。此为人父之道也。

《诗》曰：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。”

语译：

做人父亲的，一定要怀着慈祥仁爱之心，来养自己的孩子。抚慰他，给他饮食，以保养他的身体。等到他有一定的知识了，一定要严肃自己的生活，说正直的话，给他作为榜样。等到他成童的时候，就把他交给贤明的老师，学成一些技艺。十九岁的时候，他已经能够表现出自己的志向了，就请宾客为他举行冠礼，成就他的品德。等到他的气血澄明清静了，就给他定亲娶妻，使他安定。信任地让他继承，并亲自将家业授予他，没有任何怀疑。已经加冠的儿子不去骂他，已经束发的孩子就不去打他。听从他对自己含蓄地劝谏，不要让他为自己担忧，这是做人父亲的道理。

《诗经》上说:“父亲生下了我，母亲养育了我。抚摸我照顾我，将我养大并教育我。来回看顾我，反覆照料我，出门进门都抱着我。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）