经义：

弹奏乐器可以表达一个人的心思，而善于听音乐的人也能够听出来，这是古代对于音乐的基本理解。孔门对于音乐的教育是很重视的，所以孔子在琴声中必定能够表达出自思的内容，曾子、子贡也必定能够听出乐曲中的情感。当然，本章并没有多少深刻的道理要说，主要是表达与音乐相关的内容。

经文：

昔者孔子鼓瑟，曾子子贡侧门而听。曲终，曾子曰：“嗟乎！夫子瑟声殆有贪狼之志，邪僻之行，何其不仁，趋利之甚！”子贡以为然，不对而入。夫子望见子贡有谏过之色，应难之状，释瑟而待之。子贡以曾子之言告。子曰：“嗟乎，夫参，天下贤人也，其习知音矣。乡者丘鼓瑟，有鼠出游，狸见于屋，循梁微行，造焉而避。厌目曲脊，求而不得。丘以瑟淫其音。参以丘为贪狼邪僻，不亦宜乎？”

《诗》曰：“鼓钟于宫，声闻于外。”

语译：

有一次孔子弹瑟，曾子、子贡侧耳倾听。曲子弹奏完了，曾子说：“唉！老师弹奏的瑟声里面大概有像贪婪的狼那样的志意，有不正的行为，这是多么不仁德，贪图利益太厉害了！”子贡认为是这样，没有应对曾子的话就进门去了。孔子看见子贡有劝谏自己过错的脸色，应对责难的神情，就把瑟放下来等待他。子贡就将曾子的话告诉孔子，孔子说：“啊，曾参是天下有贤才的人，他很懂得音乐。刚才我弹奏瑟的时候，有一只老鼠跑了出来，这时狸猫出现在屋里，沿着屋梁轻轻地走，等它到达的时候老鼠却避开走了。它发出厌恶的目光，弯曲着脊背，想要抓老鼠却没有抓到，我的瑟声里浸淫了这种情形下的声音。曾参认为我的瑟声贪婪不正，不是也很适宜吗？”

《诗经》上说：“在屋里面敲钟，声音传到外面。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）