经义：

卫㦤公好鹤而不爱民，因此而身死国灭，这本来并不是一个值得为他尽忠的国君。但在弘演看来，忠诚是第一位的，所以为他而死。本章中称弘演是“忠士”，也未尝不可，因为在古代的确有大量类似于弘演这样的例子，而且一般情况下是受人称赞的。如果说弘演是“愚忠”大概也是可以的，因为从道理上来说，他不会不知道卫懿公并非一个贤君，托身于这样一个君主，真正有才能的士人，恐怕是不会去做的。

经文：

卫懿公之时，有臣曰弘演者，受命而使未反，而狄人攻卫。于是懿公欲兴师迎之。其民皆曰：“君之所贵而有禄位者，鹤也。所爱者，宫人也。亦使鹤与宫人战，余安能战？”遂溃而皆去。狄人至，攻懿公于荧泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，辞毕，呼天而号。哀止，曰：“若臣者，独死可耳。”于是遂自刳出腹实，内懿公之肝，乃死。桓公闻之曰：“卫之亡也，以无道也。今有臣若此，不可不存。”于是复立卫于楚丘。如弘演，可谓忠士矣。杀身以捷其君，非徒捷其君，又令卫之宗庙复立，祭祀不绝，可谓有大功矣。

《诗》曰：“四方有羡，我独居忧。民莫不谷，我独不敢休。”

语译：

卫㦤公的时候，有个大臣叫弘演，受君主之命出使他国还没有回来，北方的狄人攻打卫国，于是卫懿公打算带领军队去迎战。他的老百姓都说：“国君所看重且给予它俸禄爵位的，是鹤；他所喜爱的，是他的宫女。就让鹤与宫女去打仗吧，我们怎么能和狄人打仗呢？”于是都逃散而去。狄人到达的时候，在荧泽这个地方攻打卫懿公，杀了他，将他的肉都吃掉了，只剩下他的肝。弘演出使回来，向卫懿公的肝回报了出使的情况，报告完之后，呼天而号哭。等他停止了哀伤说：“做臣子的，只好死才行。”于是将自己腹中的内藏都挖出来，将卫懿公的肝放进去，然后才死去。齐桓公听说了这件事之后，说：“卫国之所以灭亡，是因为它的国君昏聩无道。现在它却有这样的大臣，不能不让卫国保存下来。”于是在楚丘这个地方重新建立卫国。像弘演这样的人，可以说是忠诚的士人了。杀掉自己为国君殉难，不独为国君殉难，又让卫国的宗庙重新得到建立，祭祀代代不绝，可以说是对卫国有大功劳了。  

《诗经》上说：“四方的人都很富裕，只有我一个人忧愁。百姓生活都很安逸，只有我不敢休息。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）