经义：

宋君失国的原因，在于将刑罚的大权下放在子罕手中，这实际上与宋君本人的昏庸有关。从理论上来说，国君不可能事必躬亲，所以当然必须将各种事情委托臣子处理，只是自己还要总持国政，对大臣需有一定的限制而已。宋君不能识人之贤否，就听任其言，也是造成这种后果的重要原因。再加上子罕不能为国为君尽忠尽力，种种因素合起来，才会导致宋君的失国。

经文：

昔者司城子罕相宋，谓宋君曰：“夫国家之安危，百姓之治乱，在君之行。夫爵禄赏赐，举人之所好也，君自行之。杀戮刑罚，民之所恶也，臣请当之。”君曰：“善。寡人当其美，子受其恶，寡人自知不为诸侯笑矣。”国人知杀戮之刑专在子罕也，大臣亲之，百姓畏之。居不期年，子罕遂去宋君而专其政。故老子曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”

《诗》曰：“胡为我作，不即我谋？”

语译：

以前司空子罕做宋国的相国，对宋国的国君说：“国家的安定和危险，老百姓是得到治

理还是混乱，在于国君的行为。官爵、俸禄和赏赐，都是人们所喜好的东西，国君应该自己来行使它。杀戮和实施刑罚，都是老百姓所厌恶的，就让我来承担它。”宋君说：“好。我承担其中的美事，你承受一些恶名，我自己知道不会被诸侯笑话了。”国中的人知道杀戮的刑罚由子罕专门去掌管，大臣来亲附他，老百姓害怕他，过了不到一年时间，子罕就把宋国的国君赶走了，而独揽宋国的政权。所以老子说：“鱼不能离开水渊，国家的权柄不能够显露出来。”

《诗经》上说：“为什么让我去服劳役，也不和我商量一下？”

 （整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）