发布时间: 2022-05-14
【经】元年春王正月。
【左】元年春,不称即位,文姜出故也。
【公】公何以不言即位?《春秋》君弑,子不言即位。君弑则子何以不言即位?隐之也。孰隐?隐子也。
【谷】继弑君不言即位,正也。继弑不言即位之为正何也?曰先君不以其道终,则子不忍即位也。
【经】三月,夫人孙于齐。
【左】不称姜氏,绝不为亲,礼也。
【公】孙者何?孙犹孙也。内讳奔谓之孙。夫人固在齐矣,其言孙于齐何?念母也。正月以存君,念母以首事。夫人何以不称姜氏?贬。曷为贬?与弑公也。其与弑公奈何?夫人谮公于齐侯,公曰:“同非吾子,齐侯之子也。”齐侯怒,与之饮酒。于其出焉,使公子彭生送之。于其乘焉,搚(lā)干而杀之。念母者所善也,则曷为于其念母焉贬?不与念母也。
【谷】孙之为言,犹孙也,讳奔也。接练时,录母之变,始人之也。不言氏姓,贬之也。人之于天也,以道受命;于人也,以言受命。不若于道者,天绝之也。不若于言者,人绝之也。臣子大受命。
【经】夏,单(shàn)伯送王姬。
【公】单伯者何?吾大夫之命乎天子者也。何以不称使?天子召而使之也。逆之者何?使我主之也。曷为使我主之?天子嫁女乎诸侯,必使诸侯同姓者主之。诸侯嫁女于大夫,必使大夫同姓者主之。
【谷】单伯者何?吾大夫之命乎天子者也。命大夫,故不名也。其不言如何也?其义不可受于京师也。其义不可受于京师何也?曰:躬君弑于齐,使之主婚姻,与齐为礼,其义固不可受也。
【经】秋,筑王姬之馆于外。
【左】秋,筑王姬之馆于外。为外,礼也。
【公】何以书?讥。何讥尔?筑之,礼也。于外,非礼也。于外,何以非礼?筑于外,非礼也。其筑之何以礼?主王姬者必为之改筑。主王姬者则曷为必为之改筑?于路寝则不可。小寝则嫌;群公子之舍,则以卑矣。其道必为之改筑者也。
【谷】筑,礼也。于外,非礼也。筑之为礼何也?主王姬者,必自公门出。于庙则已尊,于寝则已卑,为之筑,节矣。筑之外,变之正也。筑之外,变之为正何也?仇雠之人,非所以接婚姻也;衰(cuī)麻,非所以接弁(biàn)冕也。其不言齐侯之来逆何也?不使齐侯得与吾为礼也。
【经】冬十月乙亥,陈侯林卒。
【谷】诸侯日卒,正也。
【经】王使荣叔来锡桓公命。
【公】锡者何?赐也。命者何?加我服也。其言桓公何?追命也。
【谷】礼有受命,无来锡命。锡命非正也。生服之,死行之,礼也。生不服,死追锡之,不正甚矣!
【经】王姬归于齐。
【公】何以书?我主之也。
【谷】为之中者归之也。
【经】齐师迁纪、郱、鄑、郚。
【公】迁之者何?取之也。取之,则曷为不言取之也?为襄公讳也。外取邑不书,此何以书?大之也。何大尔?自是始灭也。
【谷】纪,国也;郱、鄑、郚,国也。或曰,迁纪于郱、鄑、郚。