【经】十有一年春正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。

【左】十一年春，齐、卫、郑、宋盟于恶曹。

楚屈瑕将盟贰、轸。郧(yún)人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼（liǎo）伐楚师。莫敖患之。斗廉曰：“郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。君次于郊郢，以御四邑。我以锐师宵加于郧，郧有虞心而恃其城，莫有斗志。若败郧师，四邑必离。”莫敖曰：“盍请济师于王？”对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌，君之所闻也。成军以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜之？”对曰：“卜以决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲骚，卒盟而还。

郑昭公之败北戎也，齐人将妻之，昭公辞。祭仲曰：“必取之。君多内宠，子无大援，将不立。三公子皆君也。”弗从。

【经】夏五月癸未，郑伯寤生卒。

【左】夏，郑庄公卒。

初，祭封人仲足有宠于庄公，庄公使为卿。为公娶邓曼，生昭公，故祭仲立之。宋雍氏女（nǜ）于郑庄公，曰雍姞（jí），生厉公。雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：“不立突，将死。”亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。

【公】夏五月癸未，郑伯寤生卒。

【谷】夏五月癸未，郑伯寤生卒。

【经】秋七月，葬郑庄公。

【经】九月，宋人执郑祭仲。突归于郑。郑忽出奔卫。

【左】秋九月丁亥，昭公奔卫。己亥，厉公立。

【公】祭仲者何？郑相也。何以不名？贤也。何贤乎祭仲？以为知权也。其为知权奈何？古者郑国处于留，先郑伯有善于郐公者，通乎夫人，以取其国，而迁郑焉，而野留。庄公死，已葬，祭仲将往省于留，涂出于宋，宋人执之，谓之曰：“为我出忽而立突。”祭仲不从其言，则君必死，国必亡。从其言，则君可以生易死，国可以存易亡。少辽缓之，则突可故出，而忽可故反，是不可得则病。然后有郑国。古人之有权者，祭仲之权是也。权者何？权者反于经，然后有善者也。权之所设，舍死亡无所设。行权有道，自贬损以行权，不害人以行权，杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。

突归于郑。突何以名？挈（qiè）乎祭仲也。其言归何？顺祭仲也。

郑忽出奔卫。忽何以名？《春秋》伯子男一也，辞无所贬。

【谷】宋人者，宋公也。其曰人何也？贬之也。突归于郑。

曰突，贱之也。曰归，易辞也。祭仲易其事，权在祭仲也。死君难，臣道也。今立恶而黜正，恶祭仲也。

郑忽者，世子忽也。其名，失国也。

【经】柔会宋公、陈侯、蔡叔盟于折。

【公】柔者何？吾大夫之未命者也。

【谷】柔者何？吾大夫之未命者也。

【经】公会宋公于夫童。

【经】冬十月有二月，公会宋公于阚（kàn）。