经义：

比干之死，虽然得到了前人的许多称赞，但就今天的价值观看来，实际上谈不上有多大价值，至多可以算是一种愚忠；箕子的行为相对于比千来说，显得更明智一些，《论语》中孔子有一句评价宁武子的话：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”这一章里所说的箕子佯狂，也许可以算是“不可及”的表现吧。

经文：

比干谏而死。箕子曰：“知不用而言，愚也；杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可，然且为之，不祥莫大焉。”遂解发佯狂而去。君子闻之曰：“劳矣箕子！尽其精神，竭其忠爱。见比干之事免其身，仁知之至。”《诗》曰：“人亦有言，靡哲不愚。”

语译：

比干向商纣王进谏而被杀死了，箕子说：“知道进谏君主不会听的，但还是去说，

这是愚蠢；听任自己被君主杀死，而将君主的过错彰显出来，这是不忠诚。这两者都不可以，但是还坚持去做，没有比这更坏的了。”于是就解散自己的头发，假装发狂离开了。君子听说了这件事后评论说：“箕子真是劳累啊！竭尽了他的精力和忠爱之心去侍奉商纣王，看到比干的事情之后避开死亡，这是仁爱和聪明的极致。”《诗经》上说：“古代的贤人说过这样的话，没有一个聪明的人看起来不像是愚笨。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）