经义：

《论语》中说“名不正则言不顺”，非常重视“正名”，因此儒家有时也被称为“名教”。司马光在《资治通鉴》中说：“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。” 《左传·成公二年》说：“惟名与器，不可以假人。”本章中所说的只是一件小事，一个用词的区别，但是孔子却很重视，可见“名”的确是儒家学说的重要范畴之一。

经文：

孔子侍坐于季孙，季孙之宰通曰：“君使人假马，其与之乎？”孔子曰：“吾闻君取于臣谓之取，不曰假。”季孙悟，告宰通曰：“今以往，君有取，谓之取，无曰假。”孔子曰：“正假马之名，而君臣之义定矣。”《论语》曰：“必也正名乎。”《诗》曰：“君子无易由言。”

语译：

孔子陪同季孙坐着，季孙的家臣通对他说：“如果国君派人来借马，可以给他吗？”孔子说：“我听说国君从大臣那里拿东西叫做取，不叫做假。”季孙领悟了孔子的意思，就对他的家臣通说：“从今以后，国君来取东西，就说是取，不要说是假。”孔子说：“把‘假马’这个名目更正之后，君臣之间的名义就确定了。”《论语》中说：“那一定是纠正名分上的用词不当吧！”《诗经》中说：“君子不要轻易地说话。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）