经义：

人的天性譬如种子，必须要在一定的阳光、雨露的条件下，才能够发芽、生长。如果将其放在一种不符合它生长的环境中，就不会生长出来，至少不会生长得很完善。因此必须将它放在一种适合的环境里，这种环境，便是明王圣主的教化，将它纳入正道之中，这当然会要求君主本身是道德纯备的人。明白了这种道理，也就明白了治天下的道理。

经文：

茧之性为丝，弗得女工燔以沸汤，抽其统理，不成为丝。卵之性为雏，不得良鸡覆伏孚育，积日累久，则不成为雏。夫人性善，非得明王圣主扶携，内之以道，则不成为君子。《诗》曰：“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”言惟明王圣主然后使之然也。

语译：

蚕茧的天性是可以抽成丝的，如果没有女工用热水去烧煮，抽出它的头绪，就不会自己成为丝。鸡蛋的天性是可以孵出小鸡来的，若没有一只好母鸡伏在上面孵卵，即使经过很长的日子，也不会变成小鸡。人的天性是善的，如果得不到圣明的君王的扶持提携，把他们纳入正道，就不能够成为君子。《诗经》上说：“大自然养育百姓，天命是不可信的。一开始没有不好的，但是很难把这种好保持到最后。”说的是只有圣明君主，然后才能让他们保持做善良的人。

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）