经义：

天子之所以能够有广博的见闻，并不是要通过自己的亲身考察才知道，而是通过广泛吸取大臣乃至一般老百姓的意见，才能够作出正确的判断，这是相当重要的。古语说：“兼听则明，偏信则暗。”这实是不刊之论。不仅是治国如此，它甚至可以推及到我们普通人的日常生活中。

经文：

传曰：天子居广厦之下，帷帐之内，旃茵之上，被躧舄，视不出阃，莽然而知天下者，以其贤左右也。故独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也，独虑不若与众虑之工也。故明王使贤臣辐凑并进，所以通中正而致隐居之士。《诗》曰：“先民有言，询于刍荛。”此之谓也。

语译：

古书上说：天子居住在广大的房屋之下，在帷帐之中，坐在毛毯床垫上，穿着礼服，拖着鞋子，视线不出房门之外，却知道天下的事情，这是因为他左右的臣子都很贤明的缘故。所以一个人看不如众多人一起看得清楚，一个人听不如许多人一起听得明白，一个人考虑不如很多人一起考虑周到。所以圣明的君王让贤臣像车轮的辐条聚集在车毂上一样聚集在周围，所以能够和正直的人相往来，将隐居的贤人也招致到自己这里来。《诗经》上说：“古代的贤人说过，有事情要询问到割草砍柴的人。”说的就是这个道理啊。 

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）