经义：

人的内心世界和外表是相应的，内心如果有什么想法，在外表上也一定会有所表现，不

论是善还是恶。甚至于一个人的境界，也可以通过观察他的外表看出端倪。也就是本章中所说的：“夫形体也，色心也，闵闵乎其薄也。苟有温良在中，则眉睫着之矣；疵瑕在中，则眉睫不能匿之。”

经文：

孔子见客，客去，颜渊曰：“客仁也？”孔子曰：“恨兮其心，颡兮其口，仁则吾不知也。言之所聚也”颜渊蹵然变色，曰：“良玉度尺，虽有十仞之土，不能掩其光。良珠度寸，虽有百仞之水，不能掩其莹。夫形体也，色心也，闵闵乎其薄也。苟有温良在其中，则眉睫着之矣；疵瑕在中，则眉睫亦不匿之。”

《诗》曰：“鼓钟于宫，声闻于外。”

语译：

孔子招待客人，客人离开后颜渊问：“这人是一个仁人吗？”孔子说：“他的心里充满了怨恨，嘴巴像是额头那样宽，至于仁还是不仁，我不知道。这是流言所聚集的地方。”颜渊立刻改变了容貌，说：“一尺长的美玉，即使埋在十仞高的土地下面，它的光辉也是掩盖不住的；美珠有一寸大小，即使沉在百仞深的水里，也不能够掩去它的光亮。人的形体包住他的内心，只是薄薄的一层。如果有温和善良在其中，他的眉睫之间就会显露出来；有不好的心思在其中，眉睫之间是不能够掩藏的。”

《诗经》上说：“在宫室里面敲击钟，在外面都能够听到。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）