明夷：利艰贞。

《彖》曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。

《象》曰：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。

初九，明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

《象》曰：君子于行，义不食也。

六二，明夷。夷于左股，用拯马壮，吉。

《象》曰：六二之吉，顺以则也。

九三，明夷于南狩，得其大首。不可疾，贞。

《象》曰：南狩之志，乃大得也。

六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。

《象》曰：入于左腹，获心意也。

六五，箕子之明夷，利贞。

《象》曰：箕子之贞，明不可息也。

上六，不明晦，初登于天，后入于地。

《象》曰：初登于天，照四国也；后入天地，失则也。