合乎礼法是行为的首要准则(《韩诗外传·卷四•第十七章》)

作者: 孙立尧   发布时间: 2022-04-27

经义:

子为亲隐,所体现出来的是亲情;君诛不义,体现出来的是国家的礼法。对于老百姓而言,人伦的亲情比较重要,对于君主而言,真正的仁爱是面向大多数人的,是要考虑国家和社会的和谐。一件事情总有它的两面性,站在不同的角度有所取舍,便有它的合理性。

经文:

子为亲隐,义不得正。君诛不义,仁不得爱。虽违仁害义,法在其中矣。

《诗》曰:“优哉游哉,亦是戾矣。”

语译:

儿子替父母亲隐瞒过错,从道义上来说是不公正的;国君诛灭不义之徒,从仁慈的角度来说是不爱惜人民。这两种事情违背仁慈而损害道义,但是却合乎法度。

《诗经》上说:“优柔闲适地过日子,是这样的安定。”

(整理自孙立尧注译:《新译韩诗外传》,台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分,文章并不代表本网观点;标题为整理者所加。)