经义：

礼的核心是尊敬他人，所谓“自卑而尊人”，放低自己，尊敬他人。所以真正判断一个人或者一种行为合不合礼，还要看它的实质是不是尊敬他人。鲁君和晏子之间行礼，因为鲁君为了表现对于对方的尊重，就将礼仪做得有些过分，如果晏子还是按照正常的礼仪去做的话，就会显得不尊重对方，所以必然做得也会有些过分，因此孔子才会说“礼中又有礼”，这是礼的一个变数。

经文：

晏子聘鲁，上堂则趋，授玉则跪。子贡怪之，问孔子曰：“晏子知礼乎？今日晏子来聘鲁，上堂则趋，授玉则跪，何也？”孔子曰：“其有方矣。待其见我，我将问焉。”俄而晏子至，孔子问之。晏子对曰：“夫上堂之礼，君行一，臣行二。今君行疾，臣敢不趋乎？今君之授币也卑，臣敢不跪乎？”孔子曰：“善，礼中又有礼。赐，寡使也，何足以识礼也？”《诗》曰：“礼仪卒度，笑语卒获。”晏子之谓也。

语译：

晏子代表齐国到鲁国去访问，到了庙堂之上就走得很快，鲁君授给他玉的时候，他就跪下来。子贡感到奇怪，就问孔子说：“晏子是懂得礼仪的人吗？今天晏子到鲁国来聘问，到了堂上就走得很快，国君授给他玉的时候，他就跪下来，这是为什么呢？”孔子说：“他一定有他的道理，等他来看我的时候，我要问一问他。”过了一会儿晏子到孔子这里来，孔子就问了他这件事。晏子回答：“根据上堂的礼仪，国君行走一步，臣子要行走两步。现在鲁国国君走得快，我怎么敢不快步走呢？国君授玉给我的时候，躬身把玉放得很低，我敢不跪下来接受吗？”孔子说：“好。礼仪之中又有礼仪。端木赐很少出使他国，哪里能够懂得礼仪呢？”《诗经》上说：“礼仪全部合乎法度，谈笑也都合乎规矩。”说的就是晏子这样的人啊。

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）