经义：

《中庸》中记载孔子说：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。”有些事情很能够引人注目，也很难做到，但是判断这种事情是不是有真正的价值，是不是很可贵，并非靠其难度或吸引力，而是看它是否能够符合礼义。本章中所举的一些事情，无论是行为、语言、声名，都不是那么容易做到的，但古人并不认为这些事情有价值，因为它们不合乎“礼义”。当然，今天的价值观念已经起了很大的变化，很多事情很难再用儒家的这一价值观去衡量，但毫无疑问，即使从普通人的观念来看，今天确有很多人在做没有意义的事情。

经文：

君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，惟其当之为贵。夫负石而赴河，此行之难为者也，而申徒狄能之，君子不贵者，非礼义之中也。山渊平，天地比，齐秦袭，入乎耳，出乎口，钩有须，卵有毛，此说之难持者也，而邓析、惠施能之，君子不贵者，非礼义之中也。盗跖吟口，名声若日月，与舜、禹俱传而不息。君子不贵者，非礼义之中也。故君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，惟其当之为贵。《诗》曰：“不竞不絿，不刚不柔

语译：

君子的行为不以做出苟且困难的事情认为是可贵的，说话不以苟且分辨事理认为是可贵的，名誉不以苟且流传于后世为贵，只认为合于礼义才是可贵的。譬如背负石头去投河，这是多么难做的事，但是申徒狄能够做到，君子不认为可贵，因为这是不合乎礼义的。高山和深渊是齐平的，天和地是接近的，齐国和秦国是合在一起的，大山有口耳可以听说，虾蟆有尾巴，动物产的卵有毛羽，这种话很难说正确，邓析、惠施能够说，但是君子不认为这是可贵的，是因为它不合乎礼义。大盗跖在众口中流传，名声也彷佛和太阳、月亮一样不朽，和舜、禹的声名一样流传不息，但是君子不认为这是可贵的，因为它不合乎礼义。所以君子的行为不以苟且困难为贵，说话不以苟且明察为贵，声名不以苟且流传为贵，只有它对于礼义怡当才可贵。《诗经》上说：“不好争也不急燥，不刚强也不柔弱。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）