经义：

水的特性可以用来比喻人的各种品格，有智、有礼、有勇、知命、有德，这些是儒家对于人的品格的描述，而人能够乐于水，则出于对这些品格的赞同。《论语》中孔子说:“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”这一章和下一章是对这几句的发挥，可以对照起来读。

经文：

问者曰：“夫智者何以乐于水也？”曰：“夫水者，缘理而行，不遗小间，似有智者；动而之下，似有礼者；蹈深不疑，似有勇者；障防而清，似知命者；历险致远，卒成不毁，似有德者。天地以成，群物以生，国家以平，万物以平，品物以正，此智者所以乐于水也。《诗》曰：‘思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。’乐水之谓也。”

语译：

提问的人说:“有智慧的人为什么爱好水呢？”回答说:“水，它遵循一定的道路而流动，不遗漏一点小空隙，这好像是有智慧的人；流动起来向低下的地方去，这好像是知道礼的

人；流到渊深的地方去而毫不迟疑，这好像是有勇气的人；被堤坝围住而澄清，好像是知道天命的人；经历险阻而到达很远的地方，最后流入江海，有所成功而不会毁灭，这好像是有道德的人。天地因此而成形，万物因此而生长，国家因此而得到安宁，许多事情因此而得到和平，各类事物因此而得到端正，这就是有智慧的人喜欢水的原因。《诗经》上说:“泮水那边很快乐，人们在水里采莼菜。鲁国的君主来到这里，在泮水岸上饮酒。”说的就是喜欢水啊。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）