经义：

水旱之灾，对古人的生活影响非常大，春秋战国时期常常导致一个国家的灾荒。因此，这样的灾害被认为是国君有过错。宋国的大水，宋国国君肯承认这是由于自己的过错，因此全面改正自己的不足，自称“不仁”，“使民不时”，因为一场灾害而将许多真正的错误改掉，对于国家的发展和兴盛当然大有好处，所以孔子称道其德行。改过是一种光明正大的好事，因此，不掩饰自己的过错是一种美德，即使从改过不吝这一点来看，宋君也是值得赞扬的。

经文：

传曰：宋大水，鲁人吊之曰：“天降淫雨，害于粢盛，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人应之曰：“寡人不仁，斋戒不修，使民不时，天加以灾，又遗君忧，拜命之辱。”孔子闻之曰：“宋国其庶几矣！”弟子曰：“何谓？”孔子曰：“昔桀、纣不任其过，其亡也忽焉。成汤文王知任其过，其兴也勃焉。过而改之，是不过也。”宋人闻之，乃夙兴夜寐，吊死问疾，戮力宇内。三岁，年丰政平。乡使宋人不闻孔子之言，则年谷未丰，而国家未宁。《诗》曰：“佛时仔肩，示我显德行。”

语译：

古书上有：宋国发大水，鲁国的使者去吊唁说：“雨水过大，损害了谷物的生长，蔓延到你们的土地，使你们的执政大臣感到担忧，我们国君派我来恭敬的吊唁。”宋国接待宾客的人替他的国君回答：“是我没有仁德，祭祀时的诚心不够，役使老百姓不合乎时节，所以上天给我降下这样的灾难，又让您的国君为我担忧，承蒙关注，实不敢当。”孔子听说了以后评论说:“宋国差不多能够兴盛了吧。”他的学生问他:“这是什么意思？”孔子说:“以前夏桀、商纣不承担自己的过错，所以他们灭亡得很快。商汤和周文王愿意承担自己的过错，所以他们的国家就很兴盛。有了过错能够改正，那就不算是过错了。” 宋国人听到后，就早起晚睡，吊唁死亡的百姓，慰问生病的百姓，齐心协力治理国家。三年后国家五谷丰登，政治平和。如果宋国人没有听到孔子的言论，那他们的谷物就不会收获，国家也不会安宁。《诗经》上说:“辅佐我承担责任，指示我光明的德行。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）