否：否之匪人，不利，君子贞。大往小来。

《彖》曰：否之匪人，不利，君子贞，大往小来，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子；小人道长，君子道消也。

《象》曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

初六，拔茅茹，以其汇。贞吉，亨。

《象》曰：拔茅贞吉，志在君也。

六二，包承，小人吉，大人否亨。 

《象》曰：大人否亨，不乱群也。

六三，包羞。

《象》曰：包羞，位不当也。

九四，有命无咎，畴离祉。

《象》曰：有命无咎，志行也。

九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

《象》曰：大人之吉，位正当也。

上九，倾否，先否后喜。

《象》曰：否终则倾，何可长也！