经义：

本章与第二、三章有相一致的地方，都是从人事的道理来分析占卜的结果。文章结尾孔子将楚王的事推及到其霸业，也是有道理的，因为从这件小事中可以体现出一位国君的智慧贤明。楚王“制节守职，反身不贰”，谨守自己的诸侯职分，帮天子维持天下秩序，显然是位明君。

经文：

楚庄王寝疾，卜之，曰：“河为祟。”大夫曰：“请用牲。”庄王曰：“止！古者圣王制祭不过望。濉、漳、江、汉，楚之望也。寡人虽不德，河非所获罪也。”遂不祭。三日而疾有疗。孔子闻之曰：“楚庄王之霸，其有方矣。制节守职，反身不贰，其霸不亦宜乎！”《诗》曰：“嗟嗟保介。”庄王之谓也。

语译：

楚庄王卧病在床，他让占卜官用龟甲占卜一下，卜者回答:“是黄河神在作怪。”有楚大夫说:“请用牲畜来祭祀黄河。”楚庄王说:“不要这样!古代有圣德的君王制定祭礼，不在自己封内的山川不祭祀。濉、漳、江、汉这四条水，是楚国境内的河流，可以祭祀。我虽然没有什么德行，但黄河是不会给我降罪的。”于是不祭祀黄河。三天之后，他的病就好了。孔子听说这件事评论说:“楚庄王能够成为霸主，是有它的道理的。做事有节制，能够谨守自己的职分，反省自己，心诚而专一，他能够成为霸主，不是很适宜吗？”《诗经》上说:“啊，你是天子的好助手!”说的就是楚庄王啊。 

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）