比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 

《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也；后夫凶，其道穷也。

《象》曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

《象》曰：比之初六，有它吉也。

六二，比之自内，贞吉。 

《象》曰：比之自内，不自失也。

六三，比之匪人。

《象》曰：比之匪人，不亦伤乎？

六四，外比之，贞吉。

《象》曰：外比于贤，以从上也。

九五，显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。 

《象》曰：显比之吉，位正中也；舍逆取顺，失前禽也；邑人不诫，上使中也。

上六，比之无首，凶。 

《象》曰：比之无首，无所终也。