经义：

从周代开始，对于鬼神其实已经没有商代那样重视，转而更注重人道。但一些基本的观念还是存在的，且在后世一直延续。山崩地裂，在古代总是认为和帝王有关，但是对贤明的帝王而言，他所能做的便是勤修人事，通过修人事而改变天道的谴责。本章所记的周文王就是这样，他对于天道的判断是从人道出发的，所以能够按照人道的方法来应对。

经文：

昔者周文王之时，莅国八年，夏六月，文王寝疾，五日而地动，东西南北不出国郊。有司皆曰：“臣闻地之动，为人主也。今者君王寝疾，五日而地动，四面不出国郊。群臣皆恐，请移之。”文王曰：“奈何其移之也？”对曰：“兴事动众，以增国城，其可以移之乎？”文王曰：“不可。夫天之道，见妖，是以罚有罪也。我必有罪，故此罚我也。今又专兴事动众，以增国城，是重吾罪也，不可以之。昌也请改行重善，移之，其可以免乎？”于是遂谨其礼节袟皮革以交诸侯，饰其辞令币帛以礼俊士，颁其爵列等级田畴以赏有功，遂与群臣行此，无几何而疾止。文王即位八年而地动，之后四十三年，凡莅国五十一年而终。此文王之所以践妖也。《诗》曰：“畏天之威，于时保之。”

语译：

周文王即位八年后，夏天六月份，文王卧病在床，过了五天后出现了地震，范围没有超出国都的四郊。相关的官员都说:“我们听说，地震是因为君主的缘故。现在君王卧病在床，五天之后而地震，范围不出国都的四郊。大臣们都很惊恐，请将这疾病转移到其他地方去。”文王说:“怎么转移呢?”官员们回答:“发动老百姓做一些事，增加都城的建设，大概可以将疾病转移吧?”周文王说:“不行。从上天的道理来说，出现妖孽是用来惩罚有罪的，我一定有罪过，所以用它来惩罚我。现在又专门发动老百姓，来增加都城的建设，这是增加我的罪过，不能这样。我要改变我的作为，重视行善，用这个方法来转移它，大概可以免除灾难吧?”于是就谨慎他的礼秩，准备好皮革，和诸侯结交；修整外交辞令和缯帛，礼请才智之士；颁布爵位田地赏赐给有功劳的人。和大臣们一起做这些事，没有多长时间疾病就好了。周文王即位八年出现地震，在此之后又在位四十三年，总共在位五十一年才去世。这是周文王消除妖孽的方法。《诗经》上说:“敬畏天的威灵，这样才能安定天下。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）