经义：

夏桀是昏庸帝王的典型，而且自以为是，所以才说出“吾有天下，犹天之有日”这样的话来。与之相应，老百姓也有“时日曷丧，予及女偕亡”这样的歌。对待这样的君主，大臣当然会人人都有离心。伊尹离开桀，去做了汤的佐臣，帮助商汤治理天下，天下因此得到大治。对于天下人来说，这是他们的福祉；但对于桀来说，却是对于桀的不忠。古代人对于这种取舍曾有不同的争论。但从本章的记载来看，是并不赞成“愚忠”的，而是更应该为天下人考虑，那样才能够真正拥有一个人间的“乐土”，而桀和纣一样，只不过是一个众叛亲离的“独夫”。

经文：

昔者桀为酒池糟隄，纵靡靡之乐，而牛饮者三千。群臣皆相持而歌曰：“江水沛兮，舟楫败兮。我王废兮，趣归于亳，亳亦大兮。”又曰：“乐兮乐兮，四牡骄兮，六辔沃兮。去不善兮善，何不乐兮！”伊尹知大命之将去，举觞告桀，曰：“君王不听臣言，大命去矣！亡无日矣！”桀相然而抃，嗑然而笑，曰：“子又妖言矣。吾有天下，犹天之有日也。日有亡乎？日亡吾亦亡也。”于是伊尹接履而趋，遂适于汤。汤以为相。可谓适彼乐土，爰得其所矣。《诗》曰：“逝将去汝，适彼乐土。适彼乐土，爰得我所。”

语译：

从前夏桀以酒为池，积糟为堤，演奏淫靡的音乐,像牛那样低头在池中饮酒的人有三千。大臣们都互相扶持着唱歌:“江水是多么充沛啊，船和桨都败坏了，我们的君王也昏聩了，赶快到商汤的亳都去，亳这个地方也很宽大啊。”又唱道:“快乐啊快乐啊，四匹公马都很肥壮啊。六条缰绳很明亮啊，离开不善的地方到善的地方去，有什么不快乐呢?”伊尹知道天命将离开夏桀了，拿起酒杯到桀那里，说:“君王不听我的话，天命就将要离开您了，不多久就会灭亡了。”夏桀忽然拍手，哈哈大笑说:“你又来说荒诞话了。我占有天下，就好像天之有太阳一样，太阳有灭亡的时候吗？如果太阳灭亡，我也会灭亡。”于是伊尹快步而走，到汤那里去了。汤以伊尹为宰相，可以说是到那乐土，到他的所在了。《诗经》上说:“我将要离开你到那快乐的国土去。乐土啊乐土，才是我安身的所在。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）