经义：

对各种事情都要事先做好预防的工作，否则一旦有事来临，仓促之间是没法应付的，就像俗语中所说的“临时抱佛脚”。《中庸》里面也说:“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲（音jiá，绊倒——整理者注），事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”讲的也是这个道理。文章先用两个比喻引出治国的道理，以小喻大，因为治理天下国家尤其是如此，如果不事先处理好国家各种要害关系，一旦出现巨变，将会陷入内外交困的境地。在古人看来，治国的要素如“崇仁义，尊贤臣”，这些都是要事先做好的事情，如果用一种侥幸的心理来治理，国家迟早会遭受祸难。 

经文：

高墙丰上激下，未必崩也。降雨兴，流潦至，则崩必先矣。草木根荄浅，未必撅也。飘风兴，暴雨坠，则撅必先矣。君子居是邦也，不崇仁义，尊贤臣，以理万物，未必亡也。一旦有非常之变，诸侯交争，人趋车驰，迫然祸至，乃始忧愁，干喉焦唇，仰天而叹，庶几乎望其安也，不亦晚乎？孔子曰：“不慎其前，而悔其后，嗟乎，虽悔无及矣。”

《诗》曰：“惙其泣矣，嗟何及矣！”

语义：

高大的墙，上部宽厚，下部单薄，未必会崩塌，但若大雨来了，雨后积水冲过来，它一定会先崩塌。草木的根部没有深扎在土里，不一定就会被折断，但若暴风吹起，大雨降落，它们一定会先被折断。君子掌握国家的政权，如果不崇尚仁义，不尊敬贤能的臣子，去治理国家，未必就会灭亡；一旦发生不同寻常的变故，诸侯之间互相发动战争，人民到处奔走，车马驱驰，突然灾祸降临，才开始忧愁，对着天空叹息，喉咙和嘴唇都叫干了，希望国家能安定下来，这岂不是太晚了吗？孔子说：“事前不谨慎处理，事后才悔恨，唉，即使后悔，也来不及了”。

《诗经》上说:“忧愁地哭泣着，嗟叹又哪里来得及呢！” 

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）