经义：

人有七情六欲，各种习气，一旦放纵沉溺，不加节制引导，就会发展到一个极端，对身心造成极大的伤害。本章强调用仁、恭、勇、义引导情欲习气。古人注重修养身心，因为很多习气并不是一下子就能够驱除掉的，要经过长时期的修养调和，便能够“习惯成自然”，这也是“克己”所能达到的效果。

经文：

孔子曰：“口欲味，心欲佚【1】，教之以仁。心欲兵【2】，身恶劳，教之以恭。好辩论而畏惧，教之以勇。目好色，耳好声，教之以义。”易曰：“艮其限，列其夤，厉，薰心【3】。”《诗》曰：“吁嗟女兮，无与士耽【4】。”皆防邪禁佚，调和心志。

语义：

孔子说:“口想吃美味的东西，心贪图逸乐，这样的人要用仁爱来教导他。心里贪图安乐，身体厌恶劳作，这样的人要用恭敬来教导他。喜欢和别人辩论却内心畏惧，这样的人要用勇敢来教导他。眼睛喜欢看美好的颜色，耳朵喜欢听优美的音乐，这样的人要用道义来教导他。”《周易》上说:“注意力只停止在腰部，上面下面都不关，到背部注意力就分散了，这是危险的，让人内心焦灼的。只知局部而不顾整体，是没有用的。”《诗经》上说:“唉，女子啊，不要和男子沉迷于欢乐。”都是防止邪僻，禁止逸乐，用来调节和适自己的心志的。

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）