经义：

本章通过赞美公甫文伯之母，批评公甫文伯，彰显出古代一些基本的道德规范。公甫文伯的不足之处，一是在于不能尊师重道，公甫文伯师事孔子，但是当孔子离开鲁国的时候，他既不远送，也不厚加赠遗，说明他做不到尊师这一点； 二在于不能够礼贤下士，公甫文伯生病的时候，没有士人来看望他，死的时候，也没有士人为他哀伤，可见他不得士心；三在于沉湎于女色，死的时候，没有士人来哀悼，却有宫女愿意从死，说明平日对妇人的宠爱过甚，所以其母说他“不足于士，而有余于妇人”。

经文：

鲁公甫文伯死，其母不哭也。季孙闻之曰：“公甫文伯之母，贞女也。子死不哭，必有方矣。”使人问焉。对曰：“昔是子也，吾使之事仲尼，仲尼去鲁，送之不出鲁郊，赠之不与家珍。病，不见士之视者；死，不见士之流泪者。死之日，宫女缞绖而从者十人。此不足于士，而有余于妇人也。吾是以不哭也。”

《诗》曰：“乃如之人兮，德音无良”。

语义：

鲁国公甫文伯死的时候，他的母亲敬姜没有哭泣。季孙听说了这件事，就说:“公甫文伯的母亲是一位贤德女子，她的儿子死了却不哭泣，一定有她的道理。”就派人去问。敬姜回答:“以前让我的儿子去侍奉孔子，孔子离开鲁国的时候，他送孔子还不到都城的郊外，赠送孔子的礼物没有家里珍贵的物品。他生病的时候，没有一个士人来看他。他死的时候，没有一个士人为他流泪。在他死的那天，宫女穿上粗麻的丧服，随他去死的有十个人。由此可见他对于士人的礼遇不够，而对待妇女却过分得好。所以我不哭泣。”

《诗经》上说:“像这样的一个人啊，没有什么好名誉。”

（整理自孙立尧注译：《新译韩诗外传》，台北三民书局2012年版。经义为原书“研析”部分，文章并不代表本网观点；标题为整理者所加。）