昔在文王，商纣并立，困于虐政，将弘道以弼无道，作《度训》。

殷人作教，民不知极，将明道极以移其俗，作《命训》。

纣作淫乱，民散无性习常，文王惠和化服之，作《常训》。

上失其道，民散无纪，西伯修仁明耻示教，作《文酌》。

上失其道，民失其业，□□凶年，作《籴匡》。

文王立，西距昆夷，北备猃狁，谋武以昭威怀，作《武称》。

武以禁暴，文以绥德，大圣允兼，作《允文》。

武有七德，文王作《大武》、《大明武》、《小明武》三篇。

穆王遭大荒，谋救患分灾，□《大匡》。

此有脱简□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□作《九间》。

文王唯庶邦之多难，论典以匡谬，作《刘法》。

文王卿士谂发教禁戒，作《文开》。

维美公命于文王，修身观天以谋商难，作《保开》。

文王训乎武王以繁害之戒，作《文繁》。

文王在酆，命周公谋商难，作《酆保》。

文启谋乎后嗣以修身敬戒，作《大开》、《小开》二篇。

文王有疾，告武王以民之多变，作《文儆》。

文王告武王以序德之行，作《文传》。

文王既没，武王嗣位，告周公禁五戎，作《柔武》。

武王忌商，周公勤天下，作《大、小开武》二篇。

武王评周公维道以为宝，作《宝典》。

商谋启平周，周人将兴师以承之，作《酆谋》。

武王将起师伐商，寤有商儆，作《寤儆》。

周将伐商。顺天革命，申喻武义以训乎民，作《武顺》、《武穆》二篇。

武王将行大事乎商郊，乃明德□众，作《和寤》、《武寤》二篇。

武王率六州之兵车三百五十乘以灭殷，作《克殷》。

武王作克商，建三监以救其民，为之训范，此有脱简□□□□□□□□□作《大聚》。

此有脱简□□□□□□□□□□□

武王即释箕子囚，俾民辟宁之以王，作《箕子》。

武王秉天下，论德施□，而□位以官，作《考德》。

武王命商王之诸侯绥定厥邦，申义告之，作《商誓》。

武王平商，维定保天室，规拟伊洛，作《度邑》。

武王有疾，此有脱简□□□□□□□□□□

命周公辅小子，告以正要，作《五权》。

武王既没，成王元年，周公忌商之孽，训敬命，作《成开》。

周公既诛三监，乃述武王之志，建都伊洛，作《作洛》。

周公会群臣于闳门，以辅主之格言，作《皇门》。

周公陈武王之言以赞己言，戒乎成王，作《大戒》。

周公正三统之义，作《周月》；辩二十四气之应以明天时，作《时训》。周公制十二月赋政之法，作《月令》。

周公肇制文王之谥，义以垂于后，作《谥法》。

周公将致政成王，朝诸侯于明堂，作《明堂》。

成王既即政，因尝麦以语众臣而求助，作《尝麦》。

周公为太师，告成王以五征则，作《本典》。

成王访周公以民事，周公陈六以观察之，作《官人》。

周室既宁，八方会同，各以其职来献，欲垂法厥后，作《王会》。

周公云殁，王制将衰，穆王因祭祖不豫，询其守位，作《祭公》。

穆王思保位惟难，恐贻世羞，欲自警悟，作《史记》。

王化虽弛，天命方永，四夷八蛮，攸尊王政，作《职方》。

芮伯稽古作训，纳王于善，暨执政小臣，咸省厥躬，作《芮良夫》。晋侯尚力，侵我王略，叔向闻储幼而果贤，□复王位，作《太子晋》。玉者德以饰躬，用为所佩。夏多罪，汤将放之，征前事以戒后王也，作《殷祝》。

民非后罔义，后非民罔与为邦，慎政在微，作《周祝》。

武以靖乱，非直不克，作《武纪》。

积习生常，不可不慎，作《铨法》。

车服制度，明不苟逾，作《器服》。

---周道于是乎大备。